席勒看到，重新回來坐在自己旁邊的這個男人與之前那個完全沒有任何區別，他似乎也沒有察覺到只有自己盤子上的那個腦袋是新鮮的，而是又拿起了刀叉，自顧自地享用了起來。
但是這一次他用叉子去扒臉上的肉的時候，自己的臉上的肉並沒有跟着掉下來，就彷彿那真的只是一盤菜，而不是他自己的頭顱。
其他的桌子上已經陸陸續續有人吃下了那顆腐爛的頭顱，他們的頭也與這個男人一樣，滾落到了桌子上，重新裝進了盤子裡，然後另一個他們走了進來，繼續享用着自己的頭顱。
歸來的那個人可能已經不是他們了。
席勒看向旁邊的菜單，菜單上的菜共有七道，按照法式大餐的上菜順序，逐道上菜，一道吃完再吃下一道，分別是餐前酒、冷盤、湯、主菜、奶酪、甜點和餐後酒。
席勒進來的比較晚，餐前酒已經上完了，就擺在席勒的左手邊，是一杯橙黃色的開胃酒，不過這顯然也不尋常，因爲當席勒把杯子微微傾斜過來的時候，他發現這酒是粘稠的，看起來像某種糖漿，裡面還摻雜着氣泡。
那麼桌子上上來的這道人頭應該就是冷盤了，它在菜單上的名字叫做“養分”。
席勒想起了之前人頭開口唱的歌謠，歌謠大概分爲兩個部分，前幾句在說自己吃了他們，獲得了養分，但是他們卻越來越少，所以最後他們只能吃下自己，最終長成了參天大樹。
前幾句當中所指的“他們”，用的是人稱代詞，這證明指的不是動物或是蔬菜，而指的是人，但應該並不是生物學上的人。
席勒環顧四周，不難發現，坐在桌子旁邊的食客大多打扮得光鮮亮麗，準確來說，能入住韋恩大酒店的就沒有一個簡單的人，彼得那種階層的人是住不起這樣的酒店的。
韋恩大酒店的餐廳也非常高檔，同一時間只接待有限的客人，主廚名滿全球，也吸引了不少美食家，各色名流經常在這裡宴飲小聚，承辦了無數富豪的婚禮。
所以前一句有可能是指他們從底層人身上汲取養分，但席勒可不覺得這裡的怪物會有什麼爲民請命的心思，克蘇魯神話體系下的怪物並不是有仇報仇，有怨抱怨，他們引發的瘋狂是混亂又毫無邏輯的。
這些怪物不會區分人有沒有錢，更不會因爲某些人有錢就故意去懲罰他們，世俗的一切對它們來說都不重要，人類的社會在它們看來也不過就是一個蟻巢而已，螞蟻還分什麼貧富呢？
而如果席勒沒看錯，現在餐廳裡的這些人是韋恩大酒店的住客當中最有錢的那一批，這怪物又不是HR，還能在他們進餐廳之前進行個背調，沒錢的不讓進？
席勒有了個猜測，只是現在還不能肯定。
說回這道菜，既然童謠當中的“他們”越來越少，那麼現在可能就進行到了吃自己的環節。
席勒在腦中搜索着與之相關的克蘇魯神話體系的故事，但是並沒有找到十分符合的，相反的，銜尾蛇的故事更適合目前的場景。
銜尾蛇其實就是一條蛇咬着自己的尾巴，永遠處於自我吞食狀態，榮格認爲銜尾蛇反映着人類的心理狀態，席勒認爲榮格是在瞎扯。
這個圖案同時也被賦予“無限循環”的意義，就像餐廳中正在發生的事，男人吃掉了一個腐敗的頭顱，他自己的頭變成了盤子上的菜，另一個他走了進來繼續吃掉自己的頭，就像是無窮無盡的循環吞噬，這和銜尾蛇的故事幾乎一模一樣。
因爲與心理學有關，席勒也曾剖析過這個故事，他的觀點與主流觀點相近，但不完全一樣，很多專家認爲，一個能夠無限自我吞噬的怪物，代表着人類想要完全自給自足的心願。
在神話描述當中，這條蛇既沒有眼睛，也沒有耳朵，但它也不需要看，不需要聽，也沒有手與腳，它本身的自我吞噬就是一種移動方式。
毫無疑問的是，與其他神話故事當中那些全知全能的神比起來，它顯得太過怪異，甚至是殘缺，它的誕生並不爲了創造或毀滅什麼，彷彿存在就是爲了存在着。
但席勒認爲這一切與自我有關，銜尾蛇更多的代表着獨立的自我，或者說以自我爲中心點的一整個參考系。
衆所周知，人類是在環境當中被塑造出來的，人們可以擁有的參照點太多，比如他人的話語和評判、社會地位的反映、財富帶來的反饋，甚至是道德和法律的要求。
席勒認爲，銜尾蛇蛇代表了一種極端的自我，突出了自身的內循環，表達“我即是社會”的一種概念，相當於人類的自我被放到無限大之後採取的一種主動的封閉策略。
就類似於除我之外的一切都不能評判我，我自身就是一種宏觀的運動狀態，前進、吞噬、增長，一切的一切都是由我完成的，不需要任何別的東西作爲評判自己的參考系。
進而可以延伸出對於自戀型人格障礙的研究，銜尾蛇的“無限自我”顯然是自戀型人格障礙患者的理想狀態，因爲自戀性人格障礙的典型表現就是對於自我價值的無限誇大。
這類人格障礙通常總是感到無價值感，所以才需要通過誇大自我價值來獲取安全感，所以他們總是活在自卑與自大的交織當中。
精神分析法認爲這是一種投射障礙，他們的心理力量沒有辦法投射到外界的任何東西上，所以就滯留在內部，變成了自戀，但這種說法現在已經不爲業界認可，因爲這無法解釋自卑與自大交錯的狀態。
現代的行爲學和客體關係學認爲，此類人格障礙患者主要有“他我不分”的表現，由於童年時期未從他人身上得到過足夠的愛，便認爲無法從其他人身上獲得安全感，只有自己愛自己，自己肯定自己的價值，才能帶來足夠的安全感。
因此他們需要更高的自我認同，但絕大多數人的自我認同都只能來自於社會認同，也就是親朋好友的認可和誇讚、事業的進步、財富的取得。
可是一般程度的社會認同無法滿足他們較高的自我認同需求，就會使他們始終處於一種低認同狀態，因而產生自卑的情緒，而爲了獲取安全感就開始過分誇大自我價值，產生自大的表現。
銜尾蛇這種能夠完全靠自己滿足一切自我需求的狀態，恰恰是自戀型人格障礙夢寐以求的狀態，即自我就是一個社會，自己能滿足自己所有的認同需要。
之前說了，克蘇魯神話體系當中的怪物可沒有這麼複雜的想法，所以在席勒剖析出這一切之後，他就更加認爲餐廳的異狀是有人在背後搗鬼。
這其實也不奇怪，在絕大多數克蘇魯神話體系當中，這些舊神和外神確實難辭其咎，但是說白了，絕大多數還是人禍。
準確來說是一些人爲了禁忌知識，什麼都敢做，而獲得了禁忌知識之後，這些他們無法掌控的知識又使他們產生了心靈上的錯亂。
人無完人，沒有誰的心理是完全健康的，一些會去探求禁忌知識的人本來就健康不到哪去，再被這些知識一衝擊更瘋了，當然就會去殘害同胞。
可以說絕大多數克蘇魯神話體系下的電影、電視劇或是小說把人禍的這一因素排除出去，那還真造不成多大的危害。
很多此類文藝作品當中的幕後黑手基本都是被污染過的人類，只看席勒在19層的經歷，沒有傑羅姆在那裡跟着亂，沒有神志不清的戈登埋下陷阱，席勒也不至於在那耽誤那麼長時間。
所以這個餐廳肯定也是天災和人禍結合的產物。
而從冷盤這一道菜能看出，首先，幕後黑手人性的部分帶有一定仇富的特質，不一定是爲底層人出氣，就是單純的恨有錢人。
其次就是對方可能是自戀型人格障礙患者，也有可能是被污染的混亂和瘋狂放大了他人格當中的這些特質，導致他渴望一個完美的封閉自我。
某種程度上來說，他實現了這個願望，藉由怪物的能力，他完成了自我的完美閉環，把這些他仇恨的人關在餐廳裡，讓他們一遍一遍的循環，他只需要他們痛苦，而不需要他們評判，他已經勝過並掌控他們了。
那麼問題來了，自己算怎麼回事呢？
席勒覺得自己並不是個有錢人，至少索希普博士的背景沒那麼有錢，他覺得自己可能是闖進來的，但是這個主廚卻又說自己是最後一位客人，這顯然是矛盾的。
他又看了一眼對面的傑羅麥，顯然這傢伙也是個特例，瓦勒斯卡家族更沒什麼錢，就算傑羅麥有高學歷和高智商，他也太年輕了，和這裡坐着的一堆老錢完全不是一個階層的人。
自己和傑羅麥就像那種無厘頭喜劇當中誤入名流宴會的青少年，只不過這裡不是喜劇，而是恐怖片。
爲什麼剛好會有一個自己的位置這事可以待會再想，現在最重要的是破解這道冷盤的秘密。
就在席勒思考的這幾十秒內，又有十幾個食客吃完了腐爛的腦袋，留下了自己的腦袋，然後重新從門外走進來，坐回原位重複剛纔的動作。
他們吃完一個腦袋上所有的肉，就把自己的腦袋留下，那麼從常識來說，桌子上的腦袋會越來越多，最後徹底裝不下，因爲他們只能吃得下肉，卻啃不動骨頭，如果還留在原地的話，桌子上遲早摞起一座山。
但事實是當新鮮的頭顱滾落到了盤子上，原本的頭顱就快速地腐爛掉，就好像是頭顱上的時間被加速了，骨肉都腐爛成了一灘黑水，消失在了桌布之下。
新鮮的頭顱被吃完之後又有新的頭顱，而那被淘汰的還算新鮮的頭顱也腐爛得很快，在新的食客進來之前就會從桌子上消失。
席勒低頭看了一眼自己桌子上的腦袋，沒看到加速腐爛的跡象，所以只要不吃就行？