元月末，江陰邑的外郭市場變得極爲熱鬧，因爲這是元月最後的一次“社祭”，這一天過後，就是二月，以“百沙”的傳統，就很少有重大的事情要來慶祝以及祭祀神明。
即便吳國本身的傳統，也沒有多麼複雜，除了大王家裡需要一個重大場合，大部分吳國的老世族，也就是元月十五這一天全族搓一頓，然後……沒了。
點燃社火，然後請人跳大神，分一點豬肉牛肉羊肉，這就是全部。
“儺戲”原本表演的，是祖先們如何幹死野獸妖怪和敵人。
這兩年的“儺戲”則是越來越變味，姑蘇王畿地區，主要表演吳威王怎麼吃別的小妖怪的。
而江陰邑成立之後，“百沙”跳大神的主要項目，就是赤膊的壯男拎着斧子戴着鬼神面具各種張牙舞爪。
王畿拍馬屁，江陰也拍馬屁。
總之，這年頭的文藝工作者，着實不怎麼容易。
挺辛苦的。
“君子，延陵來客。”
“不見。”
擺擺手，在家中休息的商無忌慢條斯理地品茶看書，去年積攢了不少紙，編纂的教材，是由老闆李解親自過手，主要是算術和語文兩門課。
這兩門課，是鱷人的必修課。
在商無忌看來，算術還好說，畢竟行軍打仗，就是跟數字打交道。但是這個語文，他到現在都沒搞明白是怎麼一回事。
不過後來，商無忌多少也明白了過來，如今江陰邑的公文告示，都是粗白到極點的行文。
但是，詞彙量極其豐富，稍微脫離江陰邑整個系統太久，就需要重新適應，然後才能從交流中明白每個詞的意思。
同時公文告示的分類也有了格式，通知就是通知，告示就是告示，啓事就是啓事。操持這些文字的人，並沒有太高的出身，像商無忌來撰寫文書通告，往往還是“微言大義”，對“百沙”底層極不友好。
究其原因，底層因爲“媚上”的緣故，交流上越來越趨近於陰鄉，陰鄉又趨近於白沙，白沙又完全受李解影響。
這使得底層“語言”，完全就是李解風格，姑蘇王畿的人前來“百沙”，在李解非法穿越之前，本身就交流有障礙。自從李解一統“百沙”之後，這種交流上的障礙，也就進一步加劇。
只不過以往的交流障礙，是複雜的，是多樣性的，因爲“百沙”每一個地方的口音都不一樣，這需要姑蘇王畿的交流手段更加粗放和隨意。
但現在不同，“百沙”有統一的文字，同時這些文字，又能夠和王畿高層使用的大篆相通。
筆談，就成爲了可能。
倘若雙方無法筆談，以往需要“翻譯”數人甚至十數人，現在卻是大不相同，只需要一個時常往來兩地，且識字之人即可。
商無忌發現，若論整合度，只怕姑蘇王畿還真不一定比得上“百沙”。姑蘇王畿地區，一直沒有消滅多樣性，但是在江陰邑的體系中，沒有什麼多樣性，只有趨同，只有唯一。
隨着直接和間接影響的範圍越來越大，商無忌一直沒有停止學習，只是時間太過碎片化，並沒有太充裕的時間讓商無忌去沉澱。
也就是現在，隨着鄭國國君鄭爽、蔡國國君蔡董抵達姑蘇，江陰邑高速發展期的外部壓力，似乎纔得到了釋放。
這也讓商無忌很難得地找到了忙裡偷閒的時刻，儘管現在整個江陰邑都在搬遷，很多核心部門，已經開會轉移向淮中城，但這種事情，沒必要讓他這個江陰子行政上的“左膀右臂”去親力親爲。
“良人爲何不見延陵來客？”
見商無忌躺着看書，商無忌之妻將一碟果仁放下後，勸說道，“良人往後多有用人之處，只靠陰鄉商氏……”
“運奄氏必亡。”
翻着書頁，紙張的觸感是真的好，更讓商無忌滿意的是，去年秋天製作的最後一批紙，厚度柔韌度，都可以用“印刷”這種技術來提高教材的製作。
只可惜版型簡單，目前主要印刷的，依舊是《語文》。
“必亡？！”
商無忌之妻聽到丈夫淡漠的話，驚愕在那裡，張了張嘴，居然不知道該不該繼續勸說下去。
在她看來，現在江陰邑規模越來越大，陰鄉商氏想要壯大，光靠自身還不夠，顯然還需要親族的支持。
如今吳國境內，陰鄉商氏比延陵運奄氏要強，小支吞大宗，已經成了定局，商無忌正當其時，就應該一言而決之。
只是現在，她卻是不再勸說，思量再三之後，對商無忌道：“良人既有決斷，妾便不再勸說。”
商無忌笑了笑，坐起身來，將手中的書卷放下，纔對妻子解釋道：“倘使老族長能使運奄氏各支屈服，倒也無事。只可惜，老夫子並不能使各家屈服，內外掣肘，必生禍端。”
其中的道理很簡單，那些原本在運奄氏中有頭有臉的人物，又怎麼可能真正屈居商無忌之下呢？
即便一時委曲求全，那麼當商無忌要調動運奄氏資源的時候，這些老前輩，是聽呢還是不聽呢？
可以預見的是，各種陽奉陰違，必定層出不窮。
商無忌沒有必要在運奄氏身上浪費時間。
在江陰邑不同於別處，老闆李解是不會給商無忌半點時間去溫文爾雅地談判、妥協，具備摧枯拉朽絕對實力的李解，不可能有那樣的耐心跟別人過家家，哪怕是大舅哥商無忌曾經的族人。
“再者，如今延陵運奄氏，怕是聽說淮中城諸事，這纔不死心，前來江陰邑求見。實在是……愚昧啊。”
商無忌搖搖頭，嘆了口氣，也不知道是可惜還是可憐曾經的族人。
“姑蘇紛爭，延陵亦是難逃爭鬥。”
其妻也是搖了搖頭，吳國內鬥的麻煩事，牽連延陵很容易，但要牽連江陰邑，卻是非常的難。
實在是江陰邑在姻親關係上，根本介入不到吳國老世族之間去。
虞氏、姚氏等老牌家族互毆，拉幫結夥呼朋喚友，各縣邑鄉市的大小家族出動，怎麼算都算不到以“百沙”野人爲主的江陰邑頭上去。
江陰邑爲數不多的“士”，本地人反而是少數，主力都是以六國公子巴爲代表的外來務工人員。
至於像舒龍國嬴劍、桐國桐人之流，在姑蘇這裡，暫時還沒有在貴族圈子洗去“奴隸”的身份，哪怕他們已經有了官職在身，理論上已經算是吳國體制中人。
“低賤”的身份，反而讓江陰邑超然物外，根本不用擔心吳國內鬥引發的暴力衝突，會集中在江陰邑周圍。
鱷人、勇夫的名聲，也保護了江陰邑不至於受底層的暴力干擾。
各種因素的影響下，讓延陵運奄氏發現，想要保存運奄氏，以前的辦法行不通，現在不是抱一條大腿別人就會給面子的狀況。
沒有“先王遺詔”的家族，只有被瓜分的命，更何況，“庶常吉士”的泛濫，並沒有擴散到運奄氏這種家族身上。
也就是說，延陵運奄氏這種不上不下不尷不尬的世族，就是案板上待宰羔羊的命。
死到臨頭了，纔想起賣身曾經的族人商無忌，只可惜還拿捏着身段，還想着保存實力、財富、體面，指望着賣弄感情，讓商無忌高擡貴手。
只可惜延陵運奄氏的人沒有搞清楚狀況，此時此刻的商無忌，思考問題從來不是簡簡單單地在江陰邑的體系中壯大自身。
如果商小妹沒有懷孕，那麼大舅哥商無忌的確會這麼想，並且這麼努力。
但是現在，已經沒有必要。
李秋、李實的出生，讓陰鄉商氏的地位，穩了。
接下來要做的，不過是圍繞李秋、李實在鞏固陰鄉商氏在江陰邑體系中的地位，而不是繼續貪多壯大。
“我知你在老家尚有親友，倘使不忍，便勸說爾等，放棄運奄氏吧。”
商無忌很是誠懇地看着妻子，握着她的手，輕輕地拍了拍，如是說道。