每天，劉牧除了修行之外，就是喜歡吃一些這裡的食物，然後自己一個人欣賞普通自然的風景，雖然並不怎麼奇特，可是，劉牧卻覺得這一草一木都散發着植物的清靈的味道。
對了，這裡的食物，劉牧也是很喜歡的，同樣，每個地區的飲食都很豐富，嗯，劉牧只喜歡吃其中的幾種，一個是主食米飯，當地人們喜歡用手抓，劉牧有時候也挺喜歡直接抓着吃的，不過也有時候，劉牧會覺得燙，然後找到雙筷子。
一般這裡最主要的食物都是放在一個大盤子的中間，像米飯的話，有時候會用碗裝，有時候也會直接放入大盤子中，然後四周有些配菜，醬料等等，有的是用小碗小碟裝着，有的直接放在大盤子中，餐具就沒什麼講究了，大多都是勺子，或者刀叉，筷子也是會有的，不過，很少見到。
嗯，這些勺子，刀叉，小碗什麼大多都是金屬的，看起來簡約但又很豐富，是劉牧喜歡的感覺。
劉牧的飲食口味，居然和當地的人們飲食口味是差不多的，一些配菜，然後和米飯活在一起，大把抓着吃。不過，劉牧還是保持着自己中華民族的吃法，依然是儘量有碗來盛着米飯，炸豆腐還有烤薄餅，劉牧不太喜歡吃，所以，劉牧就喜歡吃些米飯，配些咖喱，有點雞肉和蔬菜，就夠了。
因爲，尼泊爾和印度都是宗教國家，牛在當地是有神性的，尤其是黃牛，是要尊敬的，不過，尼泊爾那裡的水牛肉還是可以食用的，還有水牛奶。
劉牧知道這裡對牛都是非常尊敬的，所以，也乾脆不點牛肉，從來不點，吃一些咖喱飯，有些葷有些素就夠了，而且，劉牧非常喜愛喝牛奶，酸牛奶也是非常的喜歡，恰巧，尼泊爾這裡的酸奶特別的好喝，並且不貴，當然，都是水牛奶製成的。
在一千年前，劉牧年少之時，劉牧的師父就飛昇成仙，留下了才12歲的劉牧，那時候，劉牧經常的飲食不規律，因爲行走江湖，晚上需要警惕，到了早上才能好好睡覺，所以，早飯的時候，都被劉牧錯過了，後來年紀稍稍增長，煩心事就多了起來，一個晚上，劉牧在牀鋪上翻來覆去睡不着，考慮事情。
因此，劉牧一夜火大，第二天早上，劉牧一醒就感覺後背疼痛，後來才知道了自己飲食上長期不規律加上突然一夜上火，導致劉牧犯了膽囊炎。
從那以後，劉牧就不怎麼吃蛋類食物，豆腐原本劉牧就不怎麼愛吃，這回更是不吃了，反倒劉牧從小就喜歡喝奶，於是，就恰好改作飲用牛奶來補充營養。
此次來到尼泊爾，口味剛剛好符合劉牧的口味，劉牧不由得很是高興。
嗯……咖喱飯，有些雞肉，有些蔬菜，再有些酸奶，嗯，都放在一個大盤子中，很方便，食物也很合口味，劉牧幾乎就感覺，這裡根本不算是外國一樣，劉牧也讀過關於佛陀的傳記，記載過尼泊爾，印度這樣的國家，劉牧就很喜歡這的飲食，劉牧也感覺到自己像是一個吃貨，連感悟佛法都不忘記佛陀故鄉的飲食。
其實，並沒有什麼美
食，不過是，劉牧讀到，佛陀與數年之中苦修，感悟自己修行方法不對，於是，決心走出苦修，改變修行方法。
當佛陀在一處小水塘中沐浴洗澡之後，依靠垂下來的樹枝勉強回到岸上的時候，已經又餓又累，倒在地上，這時，恰好有一個家境不錯的女孩子，帶了些食物祭拜山神，恰好看到佛陀，無比消瘦，倒在地上，於是便拿出牛奶，餵了一些給佛陀，這才使佛陀恢復了一些體力。
後來，這個女孩子以後就經常帶一些沾了鹽巴的米飯來供養佛陀，並和一個放牛的男孩一起聽佛陀講法。
這個女孩子家境不錯，所以帶來的米飯都是新米，還有些鹽巴，那個放牛的男孩家境非常不好，家中沒有了大人，他是哥哥，需要照顧弟弟妹妹，每月靠給人放牛的一些報酬，只夠自己和弟弟妹妹們吃些飯糰，而且都是陳米，也沒有什麼鹽巴。
佛陀知道了，便讓他一起過來吃飯，無論是女孩子帶來的新米還是男孩子帶着放牛時吃的陳米，佛陀都很高興的和這個放牛的小男孩一起分享，女孩子還會給佛陀帶來一些牛奶，佛陀也是和這個放牛的小男孩一起飲用，而這個放牛的小男孩非常喜歡佛陀，他總給割很多幹淨的草來給佛陀當做坐臥的草墊，而且一直能保持草墊的乾淨清爽。
最後，佛陀在菩提樹下悟道，這個放牛的小男孩在弟弟妹妹成年之後，也得以皈依佛門，成爲佛陀的弟子。
其實，這個關於這段佛陀悟道的傳記故事，劉牧記得不是很清楚了，不過，這些還能記住的記憶，卻依然是讓劉牧很感動，並不是說劉牧要讚歎，讚美佛陀如何的偉大等等，那些，劉牧覺得都不是真實的感悟，這個世界，這個世間，偉大的聖賢有很多，輝煌的成就也有很多。
拋開後世人對佛陀無與倫比的讚美和神化，劉牧真正的體會着佛陀一生的故事的時候，才能夠感受到佛陀真正的心意。
且不說，佛法還是佛學中的種種精華和糟粕，起碼，能在那些宗教狂熱的信徒口中天花亂墜的讚美中，能在那些魚目混珠的假和尚洗腦一般的灌輸中，清醒後來，冷靜下來，理智下來，真正的以智慧和心境還體會感受佛陀的這一生的故事的時候，那時，自心接觸到的纔是一個純淨的佛陀。
劉牧的感動，是因爲讀到這位被後世人們尊爲天上地下唯我獨尊的大聖人，其實就是一個普通的凡人，而且，佛陀作爲一個凡人，恰恰就是在平凡中，也是和凡人一樣，有溫暖，有感情，有語言，有動作，有思想，而不是後世人們天天膜拜的金身塑像。
不是麼？一點撒了鹽巴的米飯，一點牛奶，還有什麼呢？一顆可以停靠的菩提樹，一堆草墊。
劉牧此時，正坐在旅店中的牀鋪上，劉牧並沒有刻意的去找一顆菩提樹，去模彷彿陀的悟道，與其感受一個偉人的光環，不如與其神交，感悟他的思想。
靜靜的，慢慢的，劉牧的內心平和下來。
可是，卻有一滴淚從劉牧的心中涌現出來，是的，劉牧在感嘆，劉
牧在悲傷。
佛陀爲了追求心中的解脫，放棄所有，最終得道。可是，誰又能代替佛陀那一輩子的修行和傳法呢。
劉牧是在悲傷，原本，佛陀可是快樂開心一生，因爲生在富貴人家，可是，塵世間的痛苦磨難實在是太多了，佛陀似乎是爲了自己的一個責任而去感悟。
搖來擺去，如來如去，如同風一般，盡是空虛。
後世中論述的種種功德，種種來生的福報，在劉牧看來，當真是空虛，今生因果，今生實現，來生之事，又從哪裡算是一個開始？
開天闢地時是因？地球末日時是果？
劉牧知道，讓自己感動的其實原本不是什麼佛學，佛法，而是佛陀本人……
後世中的佛門，讓劉牧真正喜歡甚至感動的，也不過是衆菩薩那甘願救苦救難的大願，一些高僧感悟得到的大智慧，還有佛經中說人人平等，好人有好報，惡人有惡報的經文。
僅次而已了。
劉牧感動的不也正是佛陀那願意捨棄一切，追求真理，追求解脫痛苦的大願麼。
因爲，誰都有見到這人世間痛苦悲傷事情的時候，誰都有遭受苦難挫折的時候，如同大海中的燈塔，苦海那邊的淨土彼岸。
起碼，佛陀的思想讓人有了一個寄託，有了一個躲避傷害的懷抱。
有時，那與智慧無關。
有時，那就像我們所感動的仁德一樣。
那就如同，最樸實的時候，農村夜不閉戶，互相信任，沒有種種罪惡。
生老病死很正常，不正常的是邪惡的人心。
而劉牧對佛法佛學的感知，全部源於佛陀那渴望人心淳樸，靈魂純淨的願望。
是大願麼？其實，不是。無非是一種最淳樸的渴望。
如同我們希望世界和平一樣。
世界上的苦難實在是太多了，不要再讓這個世界受到傷害了，不要再讓這個世界上的生靈受到傷害了，也不要讓這個世界上的我們這樣的人性本善的人再受到傷害了。
是的，劉牧的內心在流淚，好像在這佛陀的國度中，自己也能感受到佛陀當初的內心。
那善良，那淚水，那一朵好似在內心想要盛開的白色的花朵，那一縷似乎帶有溫度的光芒。
是共鳴嗎？
劉牧此時，好像感受到了佛陀對他的呼喚，好像是在呼喚劉牧內心中的堅強。
是吧，再冷還能冷過人心嗎？天地間再冷，不過生靈的生死，可是社會中人心的冰冷，自己內心中的寒冷，又有什麼能撫平。
傷口臨時最好的解決辦法就是遺忘，解脫，就如同手術打了麻藥，等病患解決了，就能恢復健康了。
那時候，解脫便成了良性循環的開始。
吽……
劉牧在自我思辨之中，也得以明悟，冥冥之中，劉牧好像也能感受到一個簡單的聲音……
是了，劉牧已經破除魔障，返璞歸真。
花開時笑……
（本章完）