“軍刀一類的武器都算是匕首，在訓練有素的軍人手裡用出來，能如虎添翼，近身肉搏最是危險不過，這和傳統武術中的短劍短刀完全是兩種不一樣的打法。可以在交手時正握，反握，換手握，如果是戰場上，殺人只要一刀，追求效率。以後你們要是碰到這樣的對手，輕易不要貼身，要遊鬥，放長擊遠才行。”
王越趁機對蘇雨晴和蘇水嫣講了一點軍刀匕首格鬥的東西。用了剛纔那一幕作爲例子，在這個時候說起來實戰中的要點，就比平常時候的單純說教要有效的多。
既然是蘇明秋要他教導自己女兒實戰，王越就不會藏着掖着，除了平常要保持充足的訓練量之外，更好的辦法其實還是真正的實戰。要理論聯繫實際，見到死人，見到鮮血之後，才能叫蘇雨晴過目不忘，印象無比深刻。一輩子都忘不了。
而實戰的最大目的就是爲了殺死對手，制服敵人，不以這個目的進行的訓練都是起不到根本上的作用的。練得再好，再在理論上無限接近於實戰，那也比不上親手殺過人，見過血。
“可是，真要實戰了，生死相搏，怎麼可能老是遊鬥，近身肉搏是必不可免的呀？況且我赤手空拳的，守不可久，如果對手本事一般也還罷了，要是和我相差不多，時間一長，難免就要有所失誤。一旦捱了一刀，那結果自然可想而知。”蘇雨晴對於王越的說法，彷彿不太同意，隨即就說出了自己的疑慮。
“誰說要老是遊斗的。”
王越伸手比劃了一下：“軍隊裡的好手用刀，無論是什麼種類，一開始也都要虛虛實實，遊鬥一下的，然後才能抓住機會，一刀致命，你和這樣的人交手，關鍵的是要拉開距離，給自己一個反應的時間，然後纔能有攻有守，不受牽制。不然你肉體凡胎的也不能刀槍不入，一旦受傷，就要被人所制，生死全不能做主。功夫如果不能練到上乘境界，對於冷兵器先天就有三分弱勢，這在短間內是很難彌補的。功夫差不多的兩個人，一個用刀，一個空手，就好比普通人手裡拿槍殺人，你說哪個佔便宜？”
“當然了，也不能就說拿刀的厲害。畢竟決定勝負的因素有很多，實戰事情形千變萬化，這是不能一概而論的。”
“哎！”一旁蘇水嫣嘆了一口氣，“我什麼時候能把拳法練到上乘境界呀，我三年前在老家也看過祖祖父他老人家表演空手入白刃的內家擒拿，不知道那種功夫如果應用在實戰裡是什麼樣子？”
“實戰之所以稱之爲實戰，那就不是能單純練出來的東西。再好的招數，要想應用在實戰中，也只能自己去打，去拼，要不然就會在最關鍵的時候失手。過去的那些武術大宗師們，哪一個不是在年輕時候經歷了無數的生死考驗，纔有的後來的成就。實戰考驗的不僅僅是一個人的功夫，更多的是其實還是一種心態，一種能叫人遊走於生死之間，無所畏懼的心態。這種心態不經過幾次十幾次的可以危及生命的戰鬥，是不可能養成的。”
“如果你能養成這種心態，那在以後不管什麼時候，只要有危險接近，哪怕是別人在遠處用包含惡意的目光看你一眼，你也立刻會有所覺察。舉個不太恰當的例子，過去有大官被人刺殺的多了，疑心病重，就不讓人在睡覺時靠近自己，但是有一天一個侍衛因爲有要事稟報，就靠近了，結果睡夢中的他一個激靈驚醒過來，拔劍便把他砍了。姑且不說這個故事裡這個人究竟是出於什麼目的這麼做，我只從拳理拳法的角度來理解，我就可以說這個人也是有功夫的。”
人總是處於戰亂中，精神就會緊張敏感，稍微有一點風吹草動，馬上就會警覺，這和其他動物從本質上並沒有太大的區別。
再比如下雨前，螞蟻會搬家，老鼠會跑到高的地方去，這其實都是屬於條件反射的範疇，並不是這些動物心裡早就知道要下雨。這只是一種生命與生俱來，遺傳的本能。
是本能的?利避害。
可即便是有這種本能，也不是所有的螞蟻和老鼠都會有這種反應。個體和羣體之間，總會有一些區別的存在。經歷過的和沒有經歷過的，就是不一樣。
人類在幾百萬年間的進化中，脫穎而出，創造了豐富的物質文明和精神文明，但有得必有失，在得到一切的時候，同樣也失去了自身的很多東西。
至少在感官上，是屬於退化的。
上古先民，求存於天地之間，沒有猛獸的尖牙利爪，卻能一代一代頑強的活下來，究其根本很大程度上還是源於自身體內的那種野獸一般的直覺。他們天生就能感覺到危險，所以能夠及時的逃避。
……。
但是數百萬年以後，人類的這種本能幾乎已經徹底的消失殆盡了，只有像王越這樣的人，才能在歷經生死考驗之後，開啓這種本能。
而危險這東西，能夠覺察是一碼事，覺察後能不能避過去則又是另外一碼事。王越的直覺靈敏，練拳有成，身體的反應在關鍵時刻甚至比自己的神經反射還要快上一些，所以在面對狙擊手的遠距離狙殺時，能在對方扣動扳機的一刻，及時覺察並躲閃。但人力有時盡，只要還是生而爲人，是血肉之軀，那體力就肯定有一個極限，面對現代化的大威力火器圍剿，只要子彈覆蓋的範圍足夠大，那神仙也難以避開，只能眼睜睜的看着自己被打成篩子。
這也是過去那麼多武術大師，之所以慘遭橫死的最大原因。
子彈不可怕，可怕的是人。
除非能把功夫練到最上乘的境界，從頭到腳脫胎換骨，逆反先天，真正的挖掘出人類祖先早已遺失在歷史長河中的那些強橫的“能力”。把單純的拳法上升到玄之又玄的精神層面上去，並最終可以反過來由精神影響物質，在冥冥中照進現實，於心血來潮中體悟到關於自己的吉凶禍福。
這樣自然就有足夠的時間來進行規避和處理。真正的到“趨利避害”，把可以威脅到自身的危險，統統扼殺在萌芽之中。
功夫一旦練到了這種地步，按照道家的說法，那就是“煉神還虛”了，精神意志化作元神，謂之“出竅”，說的直白點兒就是一個人的精神高度凝練濃縮，強大到一定地步後便可以如同雷達一樣發出特殊的波動，放出體外，哪怕不用眼睛看，也能“看”到自己想看的東西。
而這種源於精神上的波動，幾乎是不受任何物質的限制的，來無影去無蹤，就彷彿高高在上的神明，俯瞰人間，只要你想知道一切的一切都盡在眼前。宛如掌上觀紋。
如此一來，再有針對你的危險，哪怕是多麼隱秘的策劃，不管距離多遠，只要對方一起了這個心思，形成惡意，那麼你就會有所覺察。雖然未必全知全能，知道的非常清楚，但大概的一些東西肯定會瞞不過的。
“集靈爲神，合神入道，以還上丹，而後超脫！道家的內丹練氣之法雖多有誇張的地方，但去蕪存精之後，剩下的卻都是實實在在真知灼見，是一代代的大宗師們，殫精竭慮留下來的心血。只是拳法到底還不是修道，二者之間總有一些本質上的不同，我應該怎麼樣才能彼此借鑑，把武術和精神的力量徹底結合起來，走出一條自己的路呢？”
王越這次遭到狙殺，雖然並沒有真正威脅到他的生命，並不比從前被古德里安針對的幾次，受到的威脅更大，但他卻能很清楚的知道，現在的自己比起從前的巨大變化。這也是自從他隨蘇明秋練習內家拳後，慢慢在他自己身上發生的這變化。
這種變化，無關於身體，也不是功夫有了多大的長進，而是那一點點心靈上的敏感。耳清目明，心意相隨，就在那子彈飛來的一瞬間裡，他整個人都渾然一體，沒有了內外之別，幾乎就是精神剛一覺察到不好，心意一動的同時，身體就馬上反映了過來。這卻和他從前遇到這種情況，單純由外放的精神力查知一切的反應，有些區別。
功夫不到煉氣化神，就算再能打，也是基於體力，越是發力運勁，對自己身體的損害就越大，內家拳雖然能養生練氣，但也不是絕無後患，等到一次次的損害暗傷，慢慢積累，年紀一大總有一天就會爆發出來。這也是過去許多老一輩的拳師武師，爲什麼不能善終的主要原因之一，除非你練拳就爲了長命百歲，一輩子只練不打，否則就算練了內家拳，精通練氣養生之道，活的也未必就比普通人長久。
而像蘇明秋那樣的，數十年苦練的內家拳入了化境，精氣上行入腦，循環周天，其實就已經是走到了超脫的第一步了，精氣神日益健旺，反哺五臟六腑，相輔相成。說句玄點的話，這就是“技近乎道”，放在幾百年前，再擺出一副仙風道骨的模樣，那是可以被老百姓尊稱爲神仙中人的。
“王越，你在想什麼呢？怎麼說着說着話，就走神了？”蘇雨晴見王越說着說着話，就突然駐足不語，臉上神色變化，陰晴不定，像是突然想起了什麼重要的事兒，不由有些好奇的問道。
“我在想咱們這些練拳的，到底是爲了什麼去練拳？練拳的目的是什麼？拳法練到最後究竟又是一番什麼景象？”王越隨口答了一句，有些心不在焉，自己的心裡卻又把念頭遠遠的轉開了