大家停留在第二幅展窗面前，看到上面的那個巨大橫幅。
剛纔牛頭問完問題以後，下面高舉的手臂如林而立，都是有問題的，都是要問問題的。
百里良騮直接給嚇尿了。
這麼多問題，到了驢年馬月也問不完吧？
他也總結了一下提出和回答的問題，總數一共才兩個！
而且還都是比較基礎性的，具體的問題還沒有問到呢。
這下他更傻了。
這樣不行！
必須加速接着往下看！
還不能每一個都看得這麼仔細，討論得如此深入。
如果不在速度上加快觀看每扇展窗所花的時間上縮短以及所提問題的數量上加以限制，估計大家這輩子就交代這裡了。
還探究什麼美食食材的秘密？
他心裡想的挺好，走馬觀花，走牛觀花，走駱駝觀花，結果到了第二個展窗又只好停下腳步駐馬觀花了。
根據聞人博古的建議，這個不能不看。
因爲，這個展窗所說的事情又是關係的整個人類的走向的一件大事。
於是，大家停了下來，向壁畫上看去。
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這幅畫倒是很簡單，左邊是兩個人正在獻祭。
一個人弄了一包麥子，也許是也許不是，其實是看不大清楚，看着有點兒像麥子。
反正是通過種地一種農作物生長出來的糧食。
另一個人弄得是一塊最好的肥羊肉，甚至是羊脂。
有人小聲說，那個時候人們用的肉類標準和現代人想反，他們是以肥?C決定質量，越肥質量越高。
但是，如果和糧食比較，最瘦的肉也比最肥大的糧食顆粒要好。
因此，那個用麥子獻祭的人，就不如那個用肥羊肉獻祭的人，更能得到造物主的悅納。
造物主既喜歡那個獻肥羊肉的人，也喜歡那個人獻的祭物肥羊肉。
右邊的那副圖，背景是一塊田地。
那兩個獻祭的都在，那個獻糧食的哥哥把獻肥羊肉的弟弟殺死。
圖的下面有說明，說那個殺人的人把那個得造物主歡心的人殺死，因而取得了他們這一方的決定性勝利。
那個弟弟代表的是造物主，那個哥哥代表的是古蛇一脈。
代表造物主的弟弟被殺氣，表面了在那個時刻，造物主一派已經後繼無人。
這也意味着，除非造物主以後再興起別人，他們那一脈成了真空時代。
也就是在那一刻，古蛇一脈就成了稱霸世界的力量。
大家看完了圖畫，這幅圖畫就隱去，三維動畫出演。
這裡已經不是早先那個男子和那個女人居住的園子，而是在那東方的一塊土地。
那個男子就在這裡每日汗流滿面的勞作，才能從地裡得到吃的。
那個女人則經受生產的痛苦，有了兩個孩子。
然後這兩個孩子逐漸長大，一個成了農民去種地，這是長子，當哥哥的。
一個成了牧人去放羊，這是次子，當弟弟的。
儘管那個男人犯了罪，被看出那塊豐沃的園子，他還是要對造物主獻祭。
這個傳統也流傳給了他的兩個兒子。
有一日，那位哥哥拿地裡的出產爲供物獻給造物主。
這裡有畫外音提示大家，說這位當哥哥的古蛇代表故意挑釁造物主。
他雖然表面上學着他的父親獻祭，但是他沒有那種感恩和喜悅的心，好像在虛應故事，也似乎在很不情願地履行責任。
除了他沒有敬畏之心以外，他的獻祭只是隨便弄了一把糧食，而不是頭熟的產品。
還有，如果是獻素祭的話，他應該和平常吃的熟食一樣，懷着敬畏的心準備熟食，然後再獻上。
同時，素祭不能取代用羔羊做的獻祭，比如燔祭，而且他家裡應該也有羔羊，那麼他這種獻祭是以次頂好，偷工減料。
如此種種，都是這位古蛇的代表故意向造物主挑釁。
與此同時，弟弟也將他羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。
畫外音有來了。
弟弟的獻祭，是符合相關規定的獻祭。
首先他獻的他放牧的樣，這顯然是符合規定獻祭所要求的合宜獻祭材料。
其次，他獻祭用的是頭生的羊，頭生的羊是最好的羊，也是最有價值的羊。
這也說明了獻祭人把造物主放在第一位。
只有放在第一位才把最好的東西獻給他。
再有，弟弟把脂油先給造物主，這又是羊身上最好的部分。
總而言之，弟弟的這個獻祭和哥哥的獻祭截然相反，他的獻祭代表的是敬畏和順服。
而哥哥的獻祭代表了他的挑釁和叛逆。
然後就是造物主對兩個人和兩個人的祭物的反饋。
造物主看中了弟弟和他的供物。
只是看不中哥哥和他的供物。
畫外音說到，造物主被那個叛逆的哥哥激怒，對他的人和他的祭物全都很不滿意。
而對弟弟則全然不同，滿意他這個人，也滿意他的祭物。
這說明，哥哥這位古蛇的代表達到了他的目的，成功激怒了造物主，爲他的下一步犯罪打下了一個基礎。
三維動畫顯示，因爲造物主看不中他這個人和他的祭物卻滿意他的弟弟，這個叛逆的哥哥步子改進，反而大大地發怒，還變了臉色。
對他這種倒行逆施，造物主對他說：“你爲什麼發怒呢？你爲什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。”
畫外音插話，到了這個劍拔弩張的時刻，造物主還試圖和這位已經立意叛逆的哥哥溝通和好，讓他順服他，可是他已經打定了主意，一直走下去了！
三維動畫繼續展現造物主對哥哥說話：“罪必戀慕你，你卻要制伏它。”