第七十七章

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙（xí）。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗之道，爲而不爭。〖譯文〗

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【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗

之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗