“河平三年（前26年）十一月初八亥時末刻，牂牁郡平夷東南，原夜郎府，地龍翻身。夜郎君及與會百蠻，盡歿。”
以上是漢朝官方資料的記載。值得注意的是一個詞“地龍翻身”，所謂“地龍”，專指地震。龍翻身，地巨震，這是古人對地震的認識。
這場堪比地震的大爆炸，在夜郎及牂牁被傳得神乎其神。有帶着幾分神秘色彩的，說是因爲夜郎新君聚衆反叛，山神發怒，降下神罰；有比較邏輯性的，說是連日降雨，造成夜郎王府秘道鬆塌，引起木屋廣堂塌陷；而最爲離奇、也最爲人津津樂道的一種說法，說是漢使在銅爐嶺上召來神火霹靂，一舉毀滅意圖反叛的夜郎君及百蠻。
對於最後這個說法，牂牁郡官方堅決予以否認，斥爲民間怪譚。官方是否認了，但由於當晚有多名目擊者，其中更包括幾位夷人長帥，這說法其實就是從他們嘴裡流傳開的，所以相當有說服力。遂成爲流傳最廣、信衆最多的傳說。
這個傳說，一直流傳到犍爲、巴郡、蜀郡，乃至整個西南。“四夷聞之，無不驚懼”（陳立奏章語）
而陳立在發往朝廷的奏報裡，也含糊其辭的說是“地龍翻身”。一來是因爲這個說法在牂牁郡有一定市場，二來比較容易取信朝廷（總不好說什麼“山神發威”、“漢使召雷”的吧），三來嘛，則是因爲這是應富平侯的要求。
身爲臣子，手裡卻掌握着威力如此巨大的殺器，而朝廷卻沒有……不難想象，一旦朝廷諸公卿獲知真相，會如何攻擊張放。說槍林箭雨都是輕的，搞不好把他在長安的秘密火藥研發基地抄了都不是不可能。
因此，雖然此次出使，張放再立大功，用最小的代價爲朝廷除去一大隱患，卻只能如當初參加西征一樣——深藏功與名。
張放同樣也要寫奏報，而且身爲天子使者，又是事件親歷者，他的奏報，比陳立的更爲朝廷重視。可以說，他怎麼寫，朝廷就怎麼採信。張放將此次件事定性爲連日暴雨，至使山體滑坡，又逢地龍翻身，“幸賴天子德威，天地有感，降以雙重災禍，遂絕夷逆。”
嗯，什麼好事扯上皇帝一把，總歸沒錯，而且還是個很好的擋箭牌。以後若再有人把聽到的“傳說”奏於君前，就可以義正嚴辭斥責對方“你是要質疑天子無德無威麼？”
劉驁上臺以來，天災不斷，不是日食就是洪水，要麼是地震，幾乎年年都有。把最信奉天人感應“天災即天子無德，朝政有失，是上天對天子的警告”的劉驁弄得心驚膽戰，憂心忡忡。張放的奏報簡直就是一副強心劑，不管事實如何，劉驁迫切需要這樣一份奏報，誰攔跟誰急！誰質疑……呵呵。
張放正是看準了劉驁這樣的心理，輕輕巧巧抹去了自己的“功績”，消弭了潛在危機。
夜郎反叛聯盟，由於從首惡到協從到附庸，被一網打盡，這個聯盟纔剛剛成立便胎死腹中。沒了頭領的夜郎及諸邑夷部俱陷入混亂，正所謂機不可失，失不再來，趁他病，取他命。
十一月十七，屯於犍爲江陽的河西漢軍率先行動，進擊犍爲朱提（縣）東南三邑的夷部，這是響應夜郎反叛的二十二邑之三。同時，漢朝置於犍爲、牂牁兩郡交界，用以監視二郡的漢陽都尉也發兵應合。迅速平滅三邑，徙其罪民入荊州。
十一月二十二，駐於荊州武陵的另一部河西金城漢軍精銳開進牂牁郡。隨後，由太守陳立、都尉萬年指揮金城漢軍，長史指揮牂牁郡兵，兵分兩路，分別朝西北、西南兩路進擊。如同兩把鉗子，夾向夜郎。
漢軍所過之處，羣龍無首的諸夷寨幾乎望風而降。漢軍沒費多大氣力就一路推進到夜郎人的大本營——夜郎城寨。
漢軍在這裡才遭到一點像樣的抵抗，夜郎人先是據寨頑抗。半月之後被漢軍破寨，殘部退守郎山。而這支殘部的頭目之一，就是儂罕。
十二月中，犍爲漢軍進入牂牁，與陳立、萬年所部匯合，將夜郎最後抵抗力量團團圍困在郎山。
正當戰爭陷入僵持時，十二月下旬，漢使儀旗出現在郎山腳下。
郎山殘部頓時大亂。
隨後，漢使派出使者鞠季傳話，向夜郎人勸降：“信我者，可獲生；不信者，下地獄。”
夜郎人同樣不知什麼是地獄，但並不妨礙他們的聯想——王府東寨，木屋廣堂，那深陷的巨坑，殘缺的屍體，觸目驚心的血池，不就是一副人間活獄麼？
夜郎人屈服了。
河平三年的最後一天，困守郎山的夜郎殘部盡數向漢軍投降。但其中並無儂罕，據說是帶着幾個心腥，從後山某個溶洞逃走了。
至此，夜郎之亂徹底平息。
歷史上，陳立、萬年滅夜郎，那可真是費了老鼻子勁了。前後耗時近半載，更遭大敗，損兵糜費。之後，陳立派奇兵絕其糧道，又以反間計以誘其衆。這才擊敗夜郎人。而翁指、務邪同樣垂死掙扎，據險頑抗。最後是把這二位大boss圍困在半山。利用冬季少雨時節，截斷水源，最終迫使夜郎人自亂，梟翁指、務邪之首而降。這場前後耗時兩年，影響深遠（夜郎從此消失）的動亂才終告結束。
張放主導的破夜郎行動，與歷史上的陳立相比，只動用了手下扈從隊，再加上三千斤炸藥。狗帶！
失去王與耶朗的夜郎人，不但聯盟分崩離析，無法與漢軍一搏，甚至在抵抗的時間與力度上也遠遠無法與原來相比。而同樣被困半山，陳立還要斷水長期包圍。
張放只派一使者，傳達一句話，就終結了這場叛亂。
對於叛逆者，漢朝廷是不會手軟的。接下來，將是一系列懲罰措施：徙其罪民、毀其宗廟、滅其族裔、納其疆土。
夜郎，從此成爲傳說。
把夜郎變爲傳說，而自己也成了西南夷傳說的張放，在河平四年初春第一天，在漢夷萬衆拜送之下，再次踏上歸途。
（第五卷·終）