第七百二十八章 道尊之名,天宮入世

其他所有的諸侯國,與趙國的反應都是相同的,他們不相信嬴稷的宣告,都認爲這是秦國圖謀趙國的一次行動,並且試圖拉上列國作爲他的“大義”。

然而秦國,再一次做出了意料之外的事情。

四象天宮,迎來了意料之外的人。

庚桑楚進入到學宮的門前,無數位閉關的聖人都感覺到了這位不速之客,聖人的威嚴瀰漫在這片學宮上空,庚桑楚毫無懼色,一步一步,走到學宮的裡面。

當山野震動,當萬河俱涸。

程知遠的劍氣落在庚桑楚的面前!

“你去了秦國?”

程知遠的聲音迴盪在這裡,庚桑楚的身邊,是無數學宮的新弟子,他們或疑惑,或驚訝,或不解的看着他。

他們本試圖上去搭話,但是程知遠的聲音,讓他們停止了這個行爲。

“是的,秦王已經採納我的計策,而如今,列國必然不會相信秦王的舉措,所以爲了春秋大義重現於秦國,便需要一個管仲似的人物。”

程知遠的聲音消失,而取而代之的,是另外一位聖人的聲音:

“大祭酒是管仲,那你呢,難道是鮑叔牙嗎!”

又有聖人開口!

“庚桑楚,這裡不是你該來的地方!天宮不見邪道之人!”

庚桑楚望着天空:“我是南華真君座下五十二位仙人之一,何來邪道之說,漆雕先生是因爲儒門崩裂,而精神失常了嗎。”

“我不是來和諸位聖人扯皮的,我是來這裡,請大祭酒的。”

“秦王請大祭酒,效法管仲,行首止、葵丘之盟,以作見證!欲相請大祭酒,爲列國盟!”

“天宮自有威望,大祭酒身駕三道,既爲法家第四派之主,亦師從儒家聖人,又與縱橫家有千絲萬縷的關係,但大祭酒更是仙人,甚至曾經與天地相融一,齊、趙二國,與大祭酒皆有關係,至於楚國,我與大祭酒,可一同前去。”

“如今的楚王,正是大祭酒曾經甦醒時,所相遇的那個蠢貨,他知道大祭酒是他曾經遇到過的‘死聖’之後,便經常向諸大夫吹噓,說自己相遇大祭酒,乃是天命所定。”

“他因此而拉攏了許多人,成了楚王。”

“世人不信秦,諸王不敢信,但世人與諸王,都會相信大祭酒。”

天宮中,有聖人失笑,陰陽家的鄒衍發出聲音:“那這是請了,有什麼好處?昔年周襄王衰弱,才必須要乘着齊桓公的威望來穩固地位,故而給予大力的支持,而如今,天宮是強勢,你要請大祭酒爲證,僅僅憑着一句春秋大義,怕是請不動。”

“王孫之子,還在我學宮之中,誰又知道,秦王是不是有什麼招數,欲囚禁大祭酒,隨後進攻天宮呢?”

庚桑楚聽完,不免語氣怪異道:“鄒衍聖人,陰陽家大尊,怎麼....天天想着這些勾心鬥角的事情,您也不是縱橫之人啊。”

“秦國這裡,都是誠意,王孫之子,放在大祭酒處,接受教導,秦王聽聞之後,只是言道‘他很放心’。”

“大祭酒的威望,天宮的威望,昔年列國之盟,共立天宮的簡牘,還依舊陳列在天宮之中,天宮卻說出這等奇怪之話,不免讓秦國,有些難堪了吧!”

庚桑楚的話說到這裡,語氣陡然一轉,對諸多聖人道:“這一次,在下前來此地,實是我南世,確實到了危難關頭!”

“匈奴盡起傾部之兵,長生四神已至北地!雁門若破,趙國必危,中原必危。”

“不是趙國在打這場仗,秦國也要打,諸位聖人都說管仲管夷吾,是聖人之師,諸位聖人上從太公望,中從周公旦,下從管夷吾!”

“當今之世,不再是商周之爭,也不再是夏商之鬥....春秋末年,周幽王死,戎狄大舉踐踏中土,大肆劫掠,使我中土元氣大損,如今他們捲土重來,又正值我中土連年征戰,天下未定.....”

“此時若敗,便是亡世滅族之禍!”

“非我族類,其心必異!”

庚桑楚語氣帶着狠辣與凌厲:“這天下不是列國的天下,諸子聖人,六年前護佑天下而與鬼帝道尊廝殺搏鬥,故而負傷至今未曾恢復,學宮諸聖,怎麼六年過來,修身之說,養道之言,都變成了市儈的‘好處’呢!”

“若諸位是信不過我庚桑楚,那在下願意自囚於學宮,諸聖亦不必出宮,只需要大祭酒,爲諸王列國盟誓便可!而我秦國兵馬,早已經在武安君帶領之下,北行去了!”

“列國不相信我秦國,那又何妨?我秦國是做,做給天下人看!昭昭青史,自有分說,古之大義,春秋有齊公,戰國,亦有秦王!”

庚桑楚向諸聖作揖,深深一躬至底,而此時,程知遠變化出來,連帶着諸聖也從暗中走出。

“天宮會參戰。”

程知遠盯着庚桑楚,突然覺得,自己倒像是很多話本小說中,那種自視甚高而常常坐視時世間動盪而不理的“世外高人”了。

這種世外之態,不是做學問的態度,而程知遠雖然知道,這是秦王的計,也是庚桑楚的計,但卻是堂堂正正的陽謀,是拿捏着尊王攘夷,春秋大義的陽謀。

但即使是陽謀,程知遠也不介意讓秦王這一次成功一下。

因爲程知遠更知道,在這片神魔亂舞的戰國之世中,雖然歷史中匈奴在這個時期陷入了一段內鬥,又被李牧所阻擋,殲滅了數十萬人,後來又被秦朝卻七百餘里,直接打出了陰山,於是,直至在大月氏爲質子的“頭曼”那個小孩子迴歸,殺掉了他的父親,而後成長起來,慢慢積蓄力量,等到秦朝崩裂,楚漢之後,趁虛而入,此時才把漢高祖逼到絕境,那個時候的匈奴是巔峰。

但是在這一世不一樣。

長生四神之中,至少有兩位天帝級人物,而剩下兩個也不是易與之輩,雖然神道會因爲戰陣的壓制而導致施展不出法力,所以每個士兵都渡過了廬山天火的恆山武士,才讓它們無比忌憚......

又因爲恆山武士的統領,乃是趙悝,這個人,是和說劍人有不解之緣的,可以說是已經列位於神話的人物。

他是趙惠文王曾經的長子,亦是說劍篇中,請過莊子練劍的趙國前太子!

但是如今恆山武士還未曾趕及雁門,而長生四神已經拉開陣勢,在有兵馬加持的情況下,匈奴大軍的軍陣掠殺之氣,甚至還要遠遠超過趙國的守軍!

“如果雁門關破,中原確實會生靈塗炭,天宮不出手,以後也沒有面目招收天下學子,我們自己就是總在說春秋大義,總在說天道人道,六年前我們動手了,六年後,匈奴人不會比幽冥與道尊更強大。”

“鬼門關也塌陷了,道尊也入世應劫,一些匈奴人,翻不起風浪!”

程知遠看向庚桑楚:“走吧,就當是賣給秦王這個面子,幫他成爲他想要的天下盟主,讓他去行齊桓公之事,也應了你的計謀。”

“我會答應你,是因爲中原的事情,自己解決,諸夏關起門來自己打,兄弟爭鬥父親的寶座而已,但如果有外人想要過來,坐在諸夏的頭上,那即使在六代以前還是親戚,如今也必然要分個你死我活。”

“家土不可使豺狼踏足!”

程知遠既是對庚桑楚所說,也是對學宮諸多學生所講,亦是對着各位聖人所言!

學生們挺直了背,行大禮而揖,而聖人們的目光從原地收回,發出振奮天地的笑聲。

天宮今日停止講學,學生們行着禮義,而有聖人將從天宮中離開。

“我們也要發動一個號召,天下的聖人,都要前去阻擋。”

“不必如此,秦軍加上趙軍,縱然其餘列國不來交戰,也足夠守住雁門了。”

諸聖人是如此想的,但是沒想到,庚桑楚道:“不夠,還不夠!”

“趙國之前靠着某種寶物,讓熒惑道尊爲其效力,但是熒惑道尊在與大祭酒,在長平一戰後,便消失無蹤,失去了道尊加持的趙國,無法與對面的一個仙家抗衡。”

“仙人?”

有聖人發問:“你是說,匈奴那邊,也有仙道中人?”

“哼,仙道,仙道不是都爲了自己的道理,而不會積極入世的嗎,除去大祭酒之外,如盜跖,太乙等人,都曾對天地之難而袖手旁觀,這些世間頂尖的仙人,只想着自己的大道,哪裡有空管這人間的卑微螻蟻們!”

“如果有讓你都忌憚的仙人,難道這個仙人也是天帝級的人物嗎,所以才需要諸聖去阻擋,因爲現在中原的天帝人物,實在是沒有幾個了。”

“當年越王擊敗大厲之鬼,但是這個傢伙逃遁了,還沒有死,試圖在人間作亂,這裡同樣需要堪比天帝的戰力來鎮壓。”

聖人們在發出詢問,庚桑楚道:“他比天帝更高!”

“或許已經達到了類似道尊的界限!”

在一陣沉默之後,所發出來的是,是巨大的質疑。

“道尊只有六個,至少到如今爲止是如此,分別對應着天地間的‘生’、‘殺’、‘枯’、‘榮’、‘苦’、甘’。”

“窮天是生,熒惑是殺,地劫是衰,黅天是榮,太歲是苦,鈞天是甘.....”

“窮天是道主,熒惑是兇君,地劫是亡命徒,黅天是盛世簡牘,太歲是苦難破滅,鈞天是廣樂清平。”

“與道尊相同者,難道你要說,他在人間,不爲道尊,卻能近似完整的道尊嗎?”

鈞天道尊是三位,能給世間帶來正面影響的道尊之一,他在人間的化身幾乎只留下一個計述的身份,連名字都不會留存在史書中,故而影響到他本身,反而更像是一種抽象的概念,被稱呼爲“帝”,一般也稱他爲“中央天”,“四方天主”亦或“無名上帝”!

春秋末年,晉國正卿趙簡子曾經重病,五天不省人事,於是請來醫家的三個大醫生之一,也就是扁鵲秦越人,秦越人是醫祖,但他還有兩個哥哥,醫術比他更高,不過是在病人出現這種病症的初期階段就能發現並且及時治療,導致他們的名聲比起扁鵲要小很多很多。

而扁鵲的老師,是醫道之仙長桑子。

那時候,扁鵲就說,他曾經給秦繆公治病,秦公睡了七天,七天之後醒過來,叫來公孫支與聖賢子輿,告訴他們,自己聽到了鈞天上帝所奏的樂曲,並且鈞天上帝還告訴他,晉國將有大亂,五世不安,其後將霸,未老而死.....

趙簡子被扁鵲依照治療秦公的方法去治療他,睡了兩日半醒來,合前面五天也正好是七天多。

趙簡子一醒來就告訴扁鵲,他也看到了鈞天上帝,並且上帝也給他彈奏了樂曲,隨後有一隻熊來找他,上帝讓他把熊射死,又有一隻羆跑過來,趙簡子又遵從道尊的命令射死了它,於是鈞天上帝很高興,給了他兩個奇怪的竹筒。

趙簡子又看到帝的身邊突然出現了他的兒子,帝賜給他兒子一條天狗,並且告訴他,晉國七世就會衰落,並且滅亡,嬴姓的人將大敗故周之人於範魁地的西方,並且鈞天上帝將他的女兒配給趙簡子七世的孫子......

這個天帝女,叫做“孟姚”,史書稱“吳娃”,是趙武靈王之妻,趙惠文王之母!

鈞天上帝能照見人心中最深沉的願景,並且順歲月的導向,而加以一些加持,讓這種導向成爲現實!

道尊們或有不可思議的道性,或有絕世無匹的戰力與兇性.....

但世間有存在,能與完整道尊匹敵?

聖人們發出質問,庚桑楚道:“諸位可聽聞.....大宗師?”

此言一出,陰陽家聖人鄒衍猛然是心神大震!

“可是.....天道無爲,萬宗之師?”

庚桑楚道:“不錯,自幽王之後,大宗師不再於人間出現,二百年前,大宗師出現於匈奴之地。”

“這一代的大宗師,不是人,而是匈奴人祭祀蒼天的巨大金人。”

“祭天者,如天主也。”

庚桑楚看着他們:“諸位要面對的,不是天帝,但卻又近似道尊,可又不是,故而,以‘天主’呼之吧。”

“夫道有情有信,無爲無形;可傳而不可受,可得而不可見;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太極之先而不爲高,在六極之下而不爲深,先天地生而不爲久,長於上古而不爲老。”

“大宗師是傳道之人,他未曾得道,但他知道道在何方.....”

大宗師出現,古老的仙道傳言再一次被諸多聖人想起。

“大宗師,仙道中人是沒有立場的,列國伐交,人間之世,紛亂青史,破裂的歲月,那重重疊疊的百骸幻境,我曾經被人提醒過,入百骸,千萬不要去探尋鈞天之地!”

“趙國,是鈞天的狗麼!”

“道尊藏在天帝之後也多有操縱.....那麼大宗師既然遺失了四千年,也是時候該收回來了,我與你去,會一會它!”

程知遠抓住庚桑楚,踏出三步,兩個人化爲雲煙散開,直歸秦國!

第五百九十七章 最後的儒家第三百六十八章 天下劍宗第一第五百二十八章 畫地爲牢第九十三章 夢 · 忽有非常(上)第六百二十九章 執牛耳者第一百八十三章 擇碑記(二)第三百零一章 二姑娘,獻青魚第七百六十八章 鈞天之宴(下)第七十七章 正劍(下)第七百三十六章 十六第四百四十二章 日落於金野第三百八十四章 廬山震第五十七章 神思鐵面第二百九十二章 夢 · 欲物無止第三百一十一章 知遇之恩第四百四十二章 日落於金野第五百三十九章 華穰貴胄(下)第一百零六章 相馬記(一)第五百二十四章 聖人分析研討會第二百二十八章 兇賊第三百五十六章 飛熊入夢第四百零六章 人間高士第八十七章 夢 · 徵三夷(一)第二百零八章 憶妖第一百四十七章 大地游龍(中)第二百五十三章 《連山》!第一百六十章 霜女“鬿”(下)第十八章 天子之爭,金蛇曼舞第三百零二章 三連環,侯人漪第一百零四章 紅袍劍仙第五百八十一章 聖人滅於秦(上)第三百八十八 霊山裡鬼神部衆第一百三十三章 吾未見此厚顏無恥之人第四百二十一章 仙人盜跖第三百五十九章 敢問鬼神何存焉第二百六十八章 吳越舊事與仙聖之戰第二百九十六章 劍聖駕臨!第二百二十三章 感染第一百二十四章 飛雲當面化龍蛇第一百五十四章 手捧地獄第二百六十八章 吳越舊事與仙聖之戰第四百七十章 飛馬東來第七十二章 論如何感化邪教第二十四章 一口吃了整個人間第一章 天子西征第二百九十六章 夢 · 聖皇遺留的邀請第二百八十六章 夢 · 山神的美意第一百四十二章 天低分海樹第二百六十五章 龍素的猜測第三百九十八章 不服王化第二百一十四章 秦軍伐韓第六百五十二章 存在於前第一百五十章 陸地劍仙(下)第七百一十三章 葉公好龍第一百八十八章 彈指入雷鳴第三百八十二章 不斷走偏的道路第五百七十五章 山天大蓄卦!第三百八十九章 荊棘從中荊棘刺第一百八十一章第四十一章 山花爛漫第六百八十章 熒惑與夫子第二百九十五章 夢 · 聖皇啓第八十四章 夢 · 同牀異夢?第二百零八章 憶妖第七百二十五章 雁門風雨第五百八十五章 霸宮亂法第一百六十七章 靈槐第五百七十九章 人非天,焉知天之道德?第六百六十章 人間大亂第三百六十六章 周天子(下)第五十五章 劍食人心第七百二十七章 暫代天下之主第一百三十八章 羞辱第二百四十九章 天子劍解第四百六十三章 先生可爲少良造!第四百六十一章 睚眥在此第三百二十二章 我全都要第二百五十二章 一劍風雨,倒卷人間第二百五十八章 天牢勢第三百七十四章 鬼穀道人第六百八十一章 說劍第五百三十一章 灞上赴會高陵君第三十二章 予我烽火,還你人間第六百四十四章 劍叩天門第二十八章 沖天血炁第五百八十六章 舌戰羣法第六百六十三章 天與地相去一萬五千裡(下)第四百三十七章 逼其動,離其心第二百五十章 只爭朝夕第五百八十一章 聖人滅於秦(上)第六百三十九章 鬼門關開!第六百八十二章 聖人屍骨第六百二十八章 高漸離第六十二章 潛入夢第四百四十九章 山陵之約第五百九十三章 少說話多看第三百四十七章 白駒烈馬,忽然而已第六百四十三章 昊天之力第六百九十七章 道與國第五百五十一章 吃我範某人正義的背刺