“明遠,備知錯了,知錯了。”見李澈作勢欲走,劉備也一時慌了神,連忙拉住李澈並不停的道歉。
見李澈停下腳步,又言道:“備實不知明遠爲何如此看重備,不知能否解惑?”
李澈一時恍惚,爲什麼看重劉備?一開始當然是因爲他的歷史地位,漢昭烈帝,三國三巨頭之一,被陳壽評爲“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之氣。”也感動於他和諸葛亮的君臣相得,“誠君臣之至公,古今之盛軌。”畢竟李澈也不想落得個狡兔死,走狗烹的下場,相比於另外兩家,按照歷史記載來看劉備無疑是仁義寬厚的。和劉備相識的過程也證明了這一點。
況且大漢數千萬人口,自己能得遇劉備已是邀天之幸,劉備也並非不堪造就之人,追隨他也並非讓人難以接受。
後來是爲什麼呢?李澈想到了劉備之前在路上時的那番話,想到了一路上的所見,還有隨劉備和曹操外出時的情景。
是劉備的態度啊。他會爲民衆的悲慘遭遇而傷心,會不忍看,會把資財散盡,拜託曹操在城外搭建粥棚救助難民。
會在背過人時痛罵自己。因爲天下紛亂的根本是天子之過,是劉氏之過,自然也是劉備之過。
孟子說,樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。他是真的在乎民衆安樂。
三國雙雄中的另一人曹操卻不同,曹操確實是豪傑,行事大氣,才略不凡。但他行的是霸道,以己心爲民心。其人雄才偉略,卻總讓李澈覺得有些冷酷
這也是這個時代很多豪傑們的想法。終究是民智未開,人民大多愚魯,豪傑們也多以高高在上的救世主姿態去面對民衆。
不過來自後世的李澈自然更加親近於劉備的思想,他無法認同曹操屠城的做法,也不敢肯定自己能不能扭轉曹操的性格。若是幫了曹操,很可能一輩子沉浸在助桀爲虐的自責中。
他更喜歡劉備的“勿以善小而不爲”,雖然這種性格在爭天下時很容易處處碰壁,甚至原本歷史中劉備到了知天命之年後,由於蹉跎一生,也放棄了自己的堅持。在龐統建議下行了“權宜之計”。
但其固然因此乘勢而起,極盛之時坐擁荊益,但仿若飲鴆止渴,其興也勃焉,其亡也忽焉。若非還留有一些底線能得諸葛亮認可,季漢恐怕也堅持不到幾十年後。
“李明遠認可劉玄德,是因爲劉玄德看到民衆不幸會流淚;看到民衆開心會高興;看到天下紛亂會自責。以安定天下爲己任,以民心爲己心。而‘民心即天心’,民爲水,君爲舟,水能載舟,亦能覆舟。”
諸葛亮治蜀便是如此,益州民衆即便過了很久還是懷念他。陳壽在幾十年後著《三國志》時說“黎庶追思,以爲口實。至今樑、益之民,諮述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產,無以遠譬也。”
而武侯祠在兩千年裡名氣也一直遠大於劉備的昭烈廟。明朝的蜀王朱椿,認爲人臣不可比帝王更受禮遇,將武侯祠遷入了昭烈廟,然而後世之人大多仍只知武侯祠,不知昭烈廟,人心向背足以爲鑑。
劉備聽及此言,眼神越發明亮,顫抖着雙手握住李澈的手,顫聲道:“明遠,你真的能理解備之所思,備之志向?”
“玄德公,澈亦想平定天下,還百姓以太平。只要你志向不改,君爲青山,我爲松柏,粉身碎骨,永不相負!”李澈握住劉備的手,認真發誓道。
劉備的眼睛霎時變的通紅,擡起袍袖抹了一把臉,一字一句的道:“今日之言,備銘記於心,松柏青山,永不相負!”
“那就請玄德公先拾掇一下自己的儀容,終究有些事是隻有玄德公才能做的。澈先行告退了。”李澈灑脫的一笑,轉身便走。
卻聽得後面劉備道:“明日若大將軍徵辟,明遠可自去,備必不會落於後!”
李澈聞言一頓,繼而大笑道:“澈知道了。”
看着李澈的背影,劉備怔怔出神。突然一聲哂笑,自語道:“十幾年沒見,都變了,袁公路,你當備看不出你的意圖?遮遮掩掩,蠅營狗苟,誠爲可笑。還有孟德兄,你想打破備對朝廷的幻想,帶着備遍訪一羣空談之士,着實是一番苦心啊。”
“明遠啊,松柏青山,君不負我,我必不負君,你心中究竟是作何想法呢?唯願你我能成一段佳話吧。”
隨即又大聲道:“雲長,明日備車備禮,我要去拜見盧師。”
自從進了都城寄人籬下,劉備心中總是感覺很難受,爲自己僅剩的尊嚴而難受。因而越發看重顏面,被名士拒絕後故作灑脫的揮袖而去,本質上還是在士族面前有自卑的心態。
如今被李澈一通痛罵敲醒,其人畢竟是不世出的豪傑,是蹉跎到快知天命之年仍然奮發向上的英雄,是最符合曹操詩中“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的梟雄。
現在卻是下定了決心,即便豁出顏面,也要爲自己的志向和功業盡一番力。盧植與劉備終究有一段師徒情分,雖然盧植弟子不少,但劉備大禮上門,作爲名士的他也不好意思閉門不見。雖然屈身去求有阿諛之嫌,但劉備已經顧不得許多了。
李澈的分析全部命中,都中波雲詭譎,顯然大亂不遠,如果不能在這漩渦中插上一腳,如何能大鵬乘風,扶搖直上?豈不是辜負了李澈一番謀劃?
再者關張皆是不世出的豪傑,勇烈非常,甚至對軍略之事多有天分。簡雍也是頗有智計的謀士,若再如此蹉跎下去,亦是對不起三人的追隨。
看到進來的關羽、張飛和簡雍,劉備展顏笑道:“雲長、益德、憲和,備將來必與諸君萬戶侯,此生絕不相負,以報諸君之情義。”
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李明遠獻策於大將軍何進,或進言於昭烈,言恐勢大難制,昭烈哂曰:“傾心相交,志趣相投,何以言制?”
——《世說新語》