第42章 捭闔第一:談判有術, 針對遊說 (2)

這時,正好燕昭王廣招天下賢士,蘇秦便去了燕國。他在燕國受到了禮遇,並且深受燕昭王的信任。蘇秦對燕昭王坦言,燕國想要報強齊之仇,必須先向齊表示屈服順從,掩飾復仇的,讓齊國不注意燕,以使燕國贏得振興所需的時間。再者,要鼓動齊國不斷進攻其他國家,消耗齊國的國力,並且防止其攻打燕國。爲此,他去勸說齊王伐宋,合縱攻秦。公元前285年,蘇秦到達齊國,不斷地挑撥齊、趙之間的關係,取得了齊愍王的信任,官居齊相,可暗地裡他仍然在爲燕國效力。齊愍王不明真相,任命蘇秦率兵抗禦燕軍。齊、燕兩軍交戰時,燕國輕易地取得了勝利,而齊國則損失了五萬兵士。蘇秦挑撥齊國君臣的關係,使齊國君臣不和睦,百姓離心,爲樂毅聯合五國攻破齊國奠定了基礎。

隨後,蘇秦又說服趙國聯合韓、魏、齊、楚、燕一起攻打秦。趙國國君很高興,封他爲武安君,還賞給他豪華車輛、白璧百雙、黃金萬鎰跟數不清的綾羅綢緞,讓他帶着這些東西去向其他的國家宣揚“合縱術”,齊心協力抗擊秦國。蘇秦得到趙國的幫助,又往韓國而去,遊說韓宣王;往魏,遊說魏襄王;往齊,遊說齊宣王;又往楚,遊說楚威王。他馬不停蹄地到各國周遊,“以三寸之舌爲帝王師”。諸侯都贊成蘇秦的計劃,於是六國達成聯合的盟約,蘇秦爲合縱長,並任六國相。盟誓約定“秦攻一國,五國共救;一國叛盟,五國共討”。秦國知道這個消息後大吃一驚。此後十五年,秦國不敢圖謀向函谷關內進攻。

蘇秦靠着一張嘴巴沒有耗費一兵一卒就震懾了秦國,由此可見合縱術的厲害。我們知道,春秋時期,戰亂紛紛,在那種環境下,每個人的心思都是難以揣度的。要想說動各國的君王,必須動之以情、曉之以理,把利害關係明確地說出來,有針對性地和遊說對象“談判”,不斷地探察對方的實情,運用各種說話技巧,從遊說對象的弱點下手,靜觀其變,方能找到說服對方的突破口。

上面的故事可能有點籠統,下面會舉一個詳細的例子闡述捭闔之術的厲害。

燕王晚年,讓位給大臣子之,這個做法引發了太子平和將軍市被的叛亂。齊國也來趁火打劫,藉機派兵攻燕。燕國本來就弱小,再加上內外戰亂,僅五十餘天就被齊國佔領全境。趙武靈王護送燕公子職回國,立其爲燕昭王。

燕昭王繼位之後,爲了振興燕國,廣納賢士,積極準備對齊國進行大規模的軍事報復。蘇秦在這時來到燕國,燕昭王派他到齊國交涉拿回仍被齊佔領的燕國土地。蘇秦到齊,對齊宣王說:“燕昭王是秦穆公的女婿,從親戚方面來說,秦國就是燕國的後盾。齊國佔領燕國的土地,一定會讓秦國和燕國不滿。如果您將佔有的土地歸還給燕國,那麼燕國和秦國會對您非常感激。大王即可以秦、燕爲支持,號令天下。天下也莫敢不從,成就霸業指日可待。”齊宣王大喜,歸還了燕國舊地。蘇秦歸燕,燕昭王即開始重用蘇秦。在一般情況下,只有發動戰爭才能奪回舊地,而蘇秦僅僅憑几句話,就把燕國的舊地給奪了回來,這就是“三寸之舌”的威力。

古代某些時期戰爭頻繁,能人謀士輩出,遊說者更是不計其數,“一言興邦,一言喪邦”表現得淋漓盡致。捭闔之術在古代得到了重視,很多人學習和使用。這種一開一合的“捭闔”之術在外交家的身上體現得尤爲明顯。而且,在歷史進程中,大開大合是經常現象。所謂“捭闔者,天地之道”,歷史的鉅變也常在開閤中。具體而言,合宜的“捭闔”之術常於應“閉”時必自守,以韜光養晦渡過難關而聞名於天下。在我國曆史上,東漢劉秀、三國劉備都曾經以“閉”爲自守之策而奪取天下。北齊開國皇帝高洋也曾經運用這樣的方法登上了皇帝的寶座。

北齊開國皇帝高洋,是東魏大丞相、齊王高歡的次子。高歡死後,長子高澄繼任大丞相,統率中外諸軍,坐鎮晉陽;高洋被封爲京畿大都督,在鄴都輔佐朝政。高澄兇橫暴烈,狂放不羈,處處鋒芒畢露,總攬朝政,不可一世。但是高洋的表現恰恰相反,溫文爾雅,愚鈍憨直,訥言少語,對國家大事總是睜一隻眼閉一隻眼,得過且過。這樣對比,文武羣臣都非常看不起他,他自己在兄長高澄面前也從來都是百依百順。他曾經爲夫人購置了一些比較好的服飾,高澄看上了,非要據爲己有,高洋也不氣惱,還勸夫人不要氣惱。而且,自己的美妾多次被高澄調戲,他也佯裝不知。在這種情況下,高澄對這個弟弟更是瞧不上眼,曾經對別人說:“如果我的這個弟弟能夠富貴,那麼預言吉凶貴賤的相面書就無法解釋了。”更有甚者,高洋退朝回家,常常是閉門靜坐,對妻妾也不說幾句話,有時還脫光了鞋,光着脊樑在院子裡奔跑。

誰都想不到,就是這個高洋,在局勢突變時好像變成了另外一個人,令人刮目相看。高澄對當時的皇帝元善非常不滿,就趕到鄴都與幾個心腹密謀廢立之事,不料卻被家奴蘭京聚衆刺殺身亡。

高洋得知這一消息後,並未驚慌失措,而是神色冷靜,從容率兵趕到,將蘭京等兇手一一捕殺,而且對外宣佈大丞相只是在家奴造反時受了點傷。與此同時,他又向皇帝元善請求護送高澄回晉陽去養傷。元善立即準行,心裡暗喜,認爲高澄已經受傷了,而高洋懦弱,難成大器,已經不可能威脅到自己的皇位了。

高洋回到晉陽後,當即召集羣臣佈置政事,推行新法,革除弊政。在不到一年的時間裡,他將晉陽治理得井井有條,百官驚歎不已。此時,高洋看到國家內外安定,這才宣佈高澄去世,爲其兄發喪。同時,元善覺得他這個人絲毫沒有野心,便封他爲大丞相,都督中外諸軍,襲封齊王。

幾個月後,高洋率兵抵達鄴都,逼元善禪位。元善聽到這一消息後,驚得目瞪口呆,無奈之下只好同意。高洋建立新朝,改國號爲齊。

韜光養晦,是一種隱藏才能,不露真心,收斂鋒芒,待時而動的極佳謀略。高洋正是採用了這種謀略,最後成就了帝王大業。在歷史上,與他有相同經歷的帝王還有不少。北魏的節閔帝元恭,也是憑韜晦之術登上皇位的。即位前,他爲了保命,竟然當了八年啞巴。

孝明帝時,元恭雖然擔任常侍、給事黃門侍郎,但總擔心有一天大禍臨頭,於是裝病不起。過了一段時間,又對外說得了喉疾,連話都說不出來了。就這樣,元恭裝啞巴裝了將近八年。孝莊帝永安末年,有人告發他不能說話是假,心懷叵測是真,而且,老百姓傳說他住的那個地方有天子之氣。元恭聽到這個消息,急忙逃到上洛躲起來。沒過幾天,他就被抓獲了,但由於沒有什麼證據,不得已又放了他。

永安三年(530),爾朱兆立長廣王元曄爲帝,殺了孝莊帝。那時,坐鎮洛陽的爾朱世隆打算另立元恭爲帝,但又擔心他真的是啞巴,於是便派爾朱彥伯前去見元恭,摸清他的真實情況。元恭知道形勢發生了重大變化,見到爾朱彥伯開口便說:“天何言哉!”“啞巴”說了話,彥伯大喜。不久,元恭即位當了皇帝。

“天何言哉”是《論語》中的一句話。元恭引用這句話就是表明:自己並不是真啞。韜光養晦的方法有很多,裝聾作啞也不失爲其中一種,這就是一種以“閉”爲術的求生之法。

從外交方略上言,“開合”有度才能獲得成功。在北宋時期,外交關係複雜,除了宋遼對峙外,西夏國也頗有實力。西夏皇帝元昊,就是用開合之術周旋於大國中間才安然生存的。

元昊建立夏國後,兵寡勢微,與其相鄰的是幅員遼闊、兵多將廣的遼宋兩國。爲了在西北佔住地盤,他採取了靈活多變的外交政策,即根據宋遼實力的強弱,不斷修正自己與兩國的親疏關係,利用大國間的矛盾,使自己始終處於安然無恙的地位。

元昊即位的時候,正是宋朝接受屈辱的城下之盟,向遼國納幣議和之時。元昊採取了“聯遼抗宋”的方針,同遼國聯姻,娶興平公主耶律氏爲妻,並且親自到邊境迎親,同時雖然也接受宋朝封號,卻受詔書不跪,對待宋朝使節也並不恭敬。當時,宋朝與西夏的邊境關係緊張,小規模衝突不斷。元昊採納了張元的建議,“據陝東爭,更結契丹”,不時出兵襲擾宋朝,使宋朝“一身二疾”,無法應對。同時,他還對遼國有時打,有時交,成功地使自己得以在各方勢力之間立足。

元昊以軍事手段輔助外交,多次在打了勝仗後議和,說明他在制定外交政策時能夠把握時機,利用矛盾,採用靈活多變的方針,這也是西夏能安處於大國之間的一個重要原因。這其中就體現了他對開合之術的靈活運用。

其實,本篇中所言的那種開合之術,也可以運用到當代經濟發展中。比如說,在耕種土地方面,爲了使土地得到合理的利用,就需要使用開合之術,“開術”爲“用”,“合術”爲“養”,“養”與“用”相結合,就可以擴大生產,增加效益。

語言的魅力是無窮的,說話是有技巧的,如果能在談判中加以巧妙運用,優會收到意想不到的效果。若想遊說成功,就需要試探出對方的意向,然後針對其意進行遊說,事情就會在不知不覺中完成。在生活中,俗語所謂“見什麼人說什麼話”和“談判有術,針對遊說”,與之有異曲同工之妙。

第39章 犬韜——擁治亂興衰之能 (5)第47章 抵巇第四:見微知著,及時補救 (1)第54章 摩篇第八:謀之於陰,成之於陽 (1)第23章 龍韜——效軍事組織之明 (8)第51章 忤合第六:具體問題,具體分析第42章 捭闔第一:談判有術, 針對遊說 (2)第1章 前言第22章 龍韜——效軍事組織之明 (7)第33章 豹韜——用排兵佈陣之謀 (3)第39章 犬韜——擁治亂興衰之能 (5)第31章 豹韜——用排兵佈陣之謀 (1)第47章 抵巇第四:見微知著,及時補救 (1)第46章 內楗第三:拉近關係,意氣相投 (2)第46章 內楗第三:拉近關係,意氣相投 (2)第7章 文韜——學治國用人之道 (5)第11章 文韜——學治國用人之道 (9)第66章 附錄二:中略:區分德行,明察權變第40章 鬼谷子王詡:培養奇才最多的先秦 縱橫家第57章 權篇第九:審度情勢,巧用語言 (2)第8章 文韜——學治國用人之道 (6)第24章 龍韜——效軍事組織之明 (9)第57章 權篇第九:審度情勢,巧用語言 (2)第16章 龍韜——效軍事組織之明 (1)第62章 符言篇十二:身居要位,信守準則 (2)第11章 文韜——學治國用人之道 (9)第12章 武韜——仿遣將用兵之術 (1)第38章 犬韜——擁治亂興衰之能 (4)第1章 前言第13章 武韜——仿遣將用兵之術 (2)第9章 文韜——學治國用人之道 (7)第56章 權篇第九:審度情勢,巧用語言 (1)第53章 揣篇第七:因勢利導,揣度實情 (2)第44章 反應第二:反覆刺探,隨機應變 (2)第9章 文韜——學治國用人之道 (7)第64章 附錄一上略:禮賞雙加,人道用“兵” (2)第13章 武韜——仿遣將用兵之術 (2)第46章 內楗第三:拉近關係,意氣相投 (2)第66章 附錄二:中略:區分德行,明察權變第58章 謀篇第十:運籌帷幄,決勝千里 (1)第34章 豹韜——用排兵佈陣之謀 (4)第65章 附錄一上略:禮賞雙加,人道用“兵” (3)第11章 文韜——學治國用人之道 (9)第66章 附錄二:中略:區分德行,明察權變第11章 文韜——學治國用人之道 (9)第51章 忤合第六:具體問題,具體分析第14章 武韜——仿遣將用兵之術 (3)第51章 忤合第六:具體問題,具體分析第21章 龍韜——效軍事組織之明 (6)第5章 文韜——學治國用人之道 (3)第29章 虎韜——思戰備工事之慮 (5)第39章 犬韜——擁治亂興衰之能 (5)第51章 忤合第六:具體問題,具體分析第35章 犬韜——擁治亂興衰之能 (1)第26章 虎韜——思戰備工事之慮 (2)第49章 飛箝第五:激勵挾制,控制言論 (1)第50章 飛箝第五:激勵挾制,控制言論 (2)第43章 反應第二:反覆刺探,隨機應變 (1)第19章 龍韜——效軍事組織之明 (4)第13章 武韜——仿遣將用兵之術 (2)第31章 豹韜——用排兵佈陣之謀 (1)第66章 附錄二:中略:區分德行,明察權變第9章 文韜——學治國用人之道 (7)第28章 虎韜——思戰備工事之慮 (4)第38章 犬韜——擁治亂興衰之能 (4)第49章 飛箝第五:激勵挾制,控制言論 (1)第20章 龍韜——效軍事組織之明 (5)第9章 文韜——學治國用人之道 (7)第31章 豹韜——用排兵佈陣之謀 (1)第52章 揣篇第七:因勢利導,揣度實情 (1)第12章 武韜——仿遣將用兵之術 (1)第56章 權篇第九:審度情勢,巧用語言 (1)第1章 前言第66章 附錄二:中略:區分德行,明察權變第53章 揣篇第七:因勢利導,揣度實情 (2)第1章 前言第20章 龍韜——效軍事組織之明 (5)第2章 六韜第16章 龍韜——效軍事組織之明 (1)第51章 忤合第六:具體問題,具體分析第34章 豹韜——用排兵佈陣之謀 (4)第66章 附錄二:中略:區分德行,明察權變第24章 龍韜——效軍事組織之明 (9)第27章 虎韜——思戰備工事之慮 (3)第35章 犬韜——擁治亂興衰之能 (1)第66章 附錄二:中略:區分德行,明察權變第18章 龍韜——效軍事組織之明 (3)第13章 武韜——仿遣將用兵之術 (2)第43章 反應第二:反覆刺探,隨機應變 (1)第27章 虎韜——思戰備工事之慮 (3)第2章 六韜第51章 忤合第六:具體問題,具體分析第56章 權篇第九:審度情勢,巧用語言 (1)第64章 附錄一上略:禮賞雙加,人道用“兵” (2)第46章 內楗第三:拉近關係,意氣相投 (2)第43章 反應第二:反覆刺探,隨機應變 (1)第15章 武韜——仿遣將用兵之術 (4)第13章 武韜——仿遣將用兵之術 (2)