凡驗屍，不過刀刃殺傷與他物鬥打、拳手歐擊、或自縊、或勒殺、或投水、或被人弱殺、或病患，數者致命而已。
然有勒殺類乎自縊；溺死類乎投水；鬥毆有在限內致命而實因病患身死；人力女使因被捶撻，在主家自害自縊之類。
理有萬端，併爲疑難。臨時審察，切勿輕易。差之毫釐，失之千里。
凡檢驗疑難屍首，如刃物所傷，透過者須看內外瘡口，大處爲行刃處，小處爲透過處。
如屍首爛，須看其元衣服比傷着去處。
屍或覆臥，其右手有短刃物及竹頭之類自喉至臍下者，恐是酒醉攛倒，自壓自傷。
如近有登高處或泥，須看身上有無錢物，有無損動處，恐因取物失腳自傷水類。
檢婦人，無傷損處須看陰門，恐自此入刀於腹內，離皮淺則臍上下微有血沁；深則無。多是單獨人求食婦人。
如男子，須看頂心，恐有平頭釘。糞-門恐有硬物自此入。多是同行人因丈夫年老、婦人年少之類也。
凡屍，在身無痕損，唯面色有青黯，或一邊似腫，多是被人以物搭口鼻及罨捂殺。或是用手巾、布袋之類絞殺不見痕，更看頂上肉硬即是。
切要者，手足有無繫縛痕，舌上恐有嚼破痕，大小便二處恐有踏腫痕。若無此類，方看口內有無涎唾，喉間腫與不腫，如有涎及腫，恐患纏喉風死，宜詳。
若究得行兇人，當來有窺謀、事蹟分明、又已招伏，方可檢出。若無影跡，即恐是酒醉卒死。
多有人相鬥毆了，各自分散。散後或有去近江河池塘邊洗頭面上血，或取水吃，卻爲方相打了，尚睏乏；或因醉，相打後頭旋落水渰死。
落水時尚活，其屍腹肚膨脹，十指甲內有沙泥，兩手向前，驗得只是落水渰死分明。其屍上有毆擊痕損，更不可定作致命去處，但一一紮上驗狀，只定作落水致命最捷。
緣打傷雖在要害處，尚有辜限在，法雖在辜限內及限外，以他故死者，各依本毆傷法。
今既是落水身死，則雖有痕傷，其實是以他故致死分明。曾有驗官，爲見頭上傷損，卻定作因打傷迷悶不覺倒在水內，卻將打傷處作致命，致招罪人翻異不絕。
更有相打散，乘高撲下卓死。亦然。但驗失腳處高下、撲損痕瘢、致命要害處，仍鬚根究曾見相打分散證佐人。
凡驗因爭鬥致死，雖二主分明而屍上並無痕損，何以定要害致命處？
此必是被傷人舊有宿患氣疾；或是未爭鬥以前先曾飲酒至醉，至爭鬥時有所觸犯致氣絕而死也。
如此者，多是腎子或一個、或兩個縮上不見，須用溫醋湯蘸衣服或綿絮之類罨一飯久，令仵作行人以手按小腹下，其腎子自下，即其驗也。然後子細看要害致命處。
昔有甲乙同行，乙有隨身衣物而甲欲謀取之。甲呼乙行路，至溪河欲渡。中流，甲執乙就水而死，是無痕也，何以驗之？
先驗其屍瘦劣、大小，十指甲各黑黯色，指甲及鼻孔內各有沙泥，胸前赤色，口脣青班，腹肚脹。此乃乙劣而爲甲之所執於水而致死也。
當究甲之元情，須有贓證以觀此驗，萬無一失。
又有年老人，以手捂之而氣亦絕，是無痕而死也。
有一鄉民，令外甥並鄰人子，將鋤頭同開山種粟，經再宿不歸。
及往觀焉，乃二人俱死在山，遂聞官。隨身衣服並在。
牒官驗屍，驗官到地頭，見一屍在小茅舍外，後項骨斷，頭、面各有刃傷痕；一屍在茅舍內，左項下、右腦後各有刃傷痕。
在外者，衆曰：“先被傷而死。”
在內者，衆曰：“後自刃而死。”
官司但以各有傷，別無財物，定兩相併殺。
一驗官獨曰：“不然！若以情度情，作兩相併殺而死可矣。其舍內者，右腦後刃痕可疑，豈有自用刃於腦後者？手不便也。”
不數日間，乃緝得一人，挾仇並殺兩人。
縣案明，遂聞州，正極典。不然，二冤永無歸矣。大凡相併殺，餘痕無疑，即可爲檢驗，貴在精專，不可失誤。
有檢驗被殺屍在路傍，始疑盜者殺之。
及點檢，沿身衣物俱在，遍身鐮刀斫傷十餘處。
檢官曰：“盜只欲人死取財，今物在傷多，非冤仇而何？”
遂屏左右，呼其妻問曰：“汝夫自來與甚人有冤仇最深？”
應曰：“夫自來與人無冤仇，只近日有某甲來做債不得，曾有剋期之言，然非冤仇深者。”
檢官默識其居，遂多差人分頭告示側近居民：“各家所有鐮刀盡底將來，只今呈驗，如有隱藏，必是殺人賊，當行根勘！”
俄而，居民齎到鐮刀七八十張，令佈列地上。
時方盛暑，內鐮刀一張，蠅子飛集。
檢官指此鐮刀問爲誰者？忽有一人承當，乃是做債剋期之人。就擒訊問，猶不伏。
檢官指刀令自看：“衆人鐮刀無蠅子，今汝殺人血腥氣猶在，蠅子集聚，豈可隱耶？”
左右環視者失聲歎服，而殺人者叩首服罪。
昔有深池中溺死人，經久，事屬大家因仇事發。
體究官見皮肉盡無，惟髑髏骨尚在。累委官不肯驗。上司督責至數人，獨一官員承當。
即行就地檢骨。先點檢，見得其他並無痕跡，乃取髑髏淨洗，將淨熱湯瓶細細斟湯灌，從腦門穴入，看有無細泥沙屑自鼻孔竅中出，以此定是與不是生前溺水身死。
蓋生前落水，則因鼻息取氣，吸入沙土；死後則無。
廣右有兇徒，謀死小童行而奪其所齎。發覺，距行兇日已遠。
囚已招伏：“打奪就，推入水中。”
尉司打撈，已得屍於下流，肉已潰盡，僅留骸骨，不可辨驗，終未免疑其假合，未敢處斷。
後因閱案卷，見初焉體究官繳到血屬所供，稱其弟元是龜胸而矮小。遂差官複驗，其胸果然，方敢定刑。
南方之民，每有小小爭競，便自盡其命而謀賴人者多矣。先以櫸樹皮罨成痕損，死後如他物所傷。
何以驗之？
但看其痕，裡面須深黑色，四邊青赤，散成一痕而無虛腫者，即是生前以櫸樹皮罨成也。蓋人生即血脈流行，與櫸相扶而成痕。
若以手按着痕損處，虛腫，即非櫸皮所罨也。若死後以櫸皮罨者，即苦無散遠青赤色，只微有黑色。
而按之不緊硬者，其痕乃死後罨之也。蓋人死後血脈不行，致櫸不能施其效。
更在審詳元情，屍首痕損，那邊長短能合他物大小，臨時裁之，必無疏誤。
凡有死屍，肥壯無痕損，不黃瘦，不得作病患死。又有屍首，無痕損，只是黃瘦，亦不得據所見只作病患死檢了。
切鬚子細驗定因何致死。唯此等檢驗，最誤人也。
凡疑難檢驗及兩爭之家稍有事力，須選慣熟仵作人，有行止、畏謹守分、貼司，並隨馬行。
飲食水火，令人監之。少休，以待其來。
不知是，則私請行矣。假使驗得甚實，吏或受賂，其事亦變。官吏獲罪猶庶幾，變動事情、枉致人命，事實重焉。
應檢驗死人，諸處傷損並無，不是病狀，難爲定驗者，先須勒下骨肉次第等人狀訖，然後剃除死人髮髻，恐生前彼人將刃物釘入囟門或腦中，殺害性命。
被殘害死者，須檢齒、舌、耳、鼻內或手足指甲中，有籤制算害之類。
凡檢驗屍首，指定作被打後服毒身死、及被打後自縊身死、被打後投水身死之類，最須見得親切方可如此申上。
世間多有打死人後，以藥灌入口中，誣以自服毒藥；亦有死後用繩吊起，假作生前自縊者；亦有死後推在水中，假作自投水者。
一或差互，利害不小。今鬚子細點檢死人在身痕傷，如果不是要害致命去處，其自縊、投水及自服毒，皆有可憑實跡，方可保明。
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大宋提刑官這部劇我不知道多少人看過，但起碼我當年看的時候，確實覺得宋慈很牛逼。
後來我看了他的這部《洗冤集錄》，發現宋慈確實牛逼啊，不光是劇裡塑造的好，劇外人家這書寫的也真的有水準，很實用。
但這東西翻譯過來後估計沒法過審，哪怕它是很牛逼的作品。所以我就從裡面隨便截了一些放上來，有興趣者自可再去看完整版的，很好的作品。
唔，書寫的也牛逼，宋慈本人也很牛，只可惜像他這樣清正一心辦事的官員，註定是不會被那些腐敗官僚利益集團所容納的，倒是沒有特別好的下場。