南山學院在山谷之中，有一條山溝道路連接山外，山外溝口處佇立着‘南山學院’牌坊，全木製的牌坊高的三層，可謂是堂皇異常，遠比關中各處的官署要大氣的多。
牌坊所在就是山門，山門周邊廣袤田野約有百頃，已劃撥到南山學院裡的農科分院，農科、工科、兵科、醫科、法科是典型的入世學問，因此五座分院屹立在山門左右。
百頃田地也算是農科的研究用地，也兼用畜牧、養殖之用……醫科學員最開始練手，最好用的材料就是養殖的家禽。
而關隴此時地廣人稀，畜牧行業蓬勃發展，因此農科、醫科聯合發展，在上林苑良種場、育種場之外搭設圍欄，遴選良種也準備在培育優秀的畜牧良種。
這五座分院並無嚴格的限制，學員時間充裕的話可以兼修。
與山谷內的史科、道科、德科、經科相區別，一個是自嘲爲勞力者的外五科，一個是自詡勞心者的內四科。
各科允許兼修，可受限於山路阻撓，所以交通所有不便。
好在教材刊印、謄抄方便，有心學習的人自然能獲取各科的教材、筆記。
隨着雒都降軍改編，以及朝廷遷入雒都兩件事情陸續完成，出鎮雒陽的關中府兵或輪番撤回，或解散，使許多軍吏回到了南山。
阮籍跟隨主流撤回關中，也就回到南山繼續自己的學業。
與他同來的還有一些魏國降臣裡面相對年青的一些官吏，或者專業素質很強的官吏，這些官吏還有改進的餘地，統統調入南山學習、深造。
即便這樣，這些人多餘的妾室、舞妓也遭到了拆分，補充到關中府兵中。
就連阮籍也分配了到了嬌滴滴的未婚妻……只是受限於年齡，還要再過兩年等女子年滿十六，經過集體教育後才能與他成婚。
同時雒陽成功的軍事行動，以及皇帝、先帝子孫盡數入關中後，北府考功司也大筆一揮，讓阮籍在即將十八歲的遷徙晉升爲中尉軍階。
未婚妻來自曹魏的譙沛鄉黨家族，是魏國治書侍御史嵇昭的堂侄女。
而嵇昭作爲解釋魏國律法的人形機器，擔任這個職務自然需要很強的專業素養，所以也調入南山在法科研究學習，以領會北府的法治精神。
跟其他改造學習的魏國官吏一樣，嵇昭身影經常出現在農科的田地上，或出現在工科的實驗工廠，揮汗如雨努力學習着。
這日正午，嵇昭、阮籍割麥後正一起在田壟樹蔭下享用充實的午餐……自劉曄離開關中後，河東鹽池就向關隴開放，源源不絕的青白色的食鹽一船船運抵，整個關隴食鹽立刻充實，各處也就敞開供應，不再限量。
突然就見幾個遠處同學嚷嚷，很是興奮：“快！快來看！緹騎抓人了！”
阮籍嚯的起身，就見遠處的田間土路上有郎官充任的緹騎經過，不斷詢問路邊休息的學員。
隔的太遠不知道在詢問什麼，就見緹騎漸漸匯攏朝着醫科的一座兔場奔去，策馬輕馳過程中左右散開，漸次包圍。
兔場臨近河流，外圍是原木圍牆，一條條埋得深深的木樁足以阻斷兔子的逃亡地道。
兔場裡司馬文如往日一樣觀察各處兔舍的狀況，並將有嫌疑的病兔挑選出來單獨裝籠。
機敏的兔羣最先感應到馬蹄踐踏大地的聲音，表現的驚慌、不安、東張西望。
這種豢養的兔子很少有運動，這種兔子在驚慌之下被嚇死也是常有之事。
司馬文聽到馬蹄聲時就氣呼呼闊步出門，準備喝斥來人，不想看到緹騎縱馬停在大門前，一個個神色不善，留守兔場的幾個學員與司馬文一樣，很明智的冷靜下來。
司馬文出身最高，學問也好，上前拱手：“敢問上差，來我醫科兔場何干？”
“公幹。”
當首的郎官取出一疊公文紙，對摺打開握在手裡出示：“我等奉命緝拿司馬文歸案。”
司馬文皺眉，頗感荒唐、不可思議：“上差可有誤會？小子深居簡出，怎會犯案？”
“哼哼，若是尋常小案何勞我等？”
這郎官目光審視其他學員，見目光都落在面前的司馬文身上，就問：“若是司馬文本人，收拾被褥，隨我等走一遭。”
司馬文只能點點頭，心中很不安，這種時候能有什麼事情牽連到自己？
難道是婚約的事情引來的打擊？
南山學院被緹騎抓走本就引發學院師生的熱議，司馬文同時還算蔡大家的入室弟子……這種事情發生在頭上，蔡琰也是坐不住，哪怕身形衰老，依舊連夜驅車前往長安，好詢問明白。
不止是司馬文，他的母親張文華也在緝捕範圍內。
一場圍繞司馬文母子是否應該治罪的爭論正在展開，罪官牽連家人、親友是常見之事。
甚至犯的罪大了，作爲鄰居也會被牽連。
現在的問題是司馬懿是魏國的封疆重臣，統率邊軍成功鎮壓遼東公孫氏叛亂；而司馬懿又不適合繼續領軍坐鎮遼東，只好把依附公孫氏的八千戶男女屠戮、斬殺殆盡。
從魏國、司馬懿的角度來看，這是不得已的策略……何況誅連叛臣、從叛之人，本就應該從嚴、從重處理。
所以司馬懿屠戮叛軍家眷……怎麼看，都是符合秦漢治軍、治民法度的。
這種從嚴從重的處理方式，與北府寬和養人的執政觀念存在嚴重對立。
再大的罪，也不能無限制蔓延、誅連。
因此按着北府一貫的執政風格來說，司馬懿人在遼東搞屠戮與他身在關中的小兒子又有什麼關係？
司馬文即不知情，也不是幫兇，很是無辜的嘛。
因此爭論的範圍不僅僅在於以漢室、北府的律法，去審判魏國的重臣司馬懿；也在於今後新朝律法的立場、立意。
田信的憤怒絕不是假的，自己還沒死呢，司馬懿就敢搞屠城這種事情！
既然司馬懿取死，那就成全他！
“這是司馬老兒欺我執政方正，自以爲他能殺戮近萬戶士民，我卻不能傷他妻、子分毫！”
“他想錯了，他整飭軍務殺戮吏士，這是軍法，我自不會去管他如何治軍。可遼東士民男女老幼何其無辜？他即敢破滅八千戶家門，我自滅他家門！”
“屠城戮民，不恤生民疾苦，我就叫他知道什麼是生離死別！”
“就他司馬家有妻兒婦孺，遼東士民就無？還是說司馬家是人命，遼東八千戶男女就不是人命？”
議事大廳裡，田信審視廳內諸人，誰敢接這話？
見幾個人隱隱有出口反駁的意思，田信繼續開口，語氣不再凌厲：“涉及八千戶兩三萬條人命，如此大的羣體事件，自不能以常理衡量。其妻賜死，其子……車裂。”
這時候張溫猛地站起來：“公上不可，北府法度向來寬厚，死刑止有絞、斬。車裂酷刑有損公上仁厚之名，臣以爲斬首即可。”
姜維幾個也都站起來，殺司馬文爲遼東冤魂泄恨即可，沒必要再搭上名聲……開這個例子很容易，可今後想要約束就很難。
見越來越多的人站起來反對車裂酷刑，田信只好發揮中國的傳統美德，將事情折中處理一下。
順勢改爲斬首，只是首級要處理一下，送給司馬懿。
處理首級頭顱最成功的是王莽，傳首天下也不是什麼新鮮首創。