神職人員聞言頓時騷動起來，星辛冷哼一聲，環視室內，人羣頓時靜了下來。星辛繼而上前，道：“光明教自謂無虧於國，大人何出此言？”
奧邦託木亞聲色不動，冷冷說道：“將通敵的光明教衆拉上來。”
數名渾身是血、身着光明教袍的人，被士兵拖進來丟在地上。星辛踱到數人面前，仔細辯認，不由詫異地驚呼出聲，道：“這不是大齊教區主教享不利德嗎？”
奧邦託木亞道：“光明教教義傳承數百年，這些教衆卻在光天化日之下，傳播光明神出自東方的悖論，這不是你們光明教失職嗎？”
被折磨得奄奄一息的享不利德仍不屈服，拼盡全身力量，嘶啞着吼道：“按照最近發現的神教遺物，確實可以證明光明神出自東方，是道教鼻祖李耳的三弟子。”
享不利德是光明教資深長老，在教中威信很高，在場神職人員便有不少是他的弟子，見恩師如此慘狀，再也不能坐視，不理士兵們閃亮的刀光，衝上前去扶起享不利德，怒視着面無表情的奧邦託木亞。
星辛也堅定地站在享不利德身旁，道：“大人，根據近期出土的神教遺物，享不利德所言並非沒有道理，經過我教長老會議通過，我教已將光明神得傳東方道教聖人一言加入教義之中。我與享不利德雖有矛盾，但是不能坐視你等將我教長老以這種理由毒打折磨。尊貴的太后前日拜神之時，也知道這一事情，當初並未有任何異議，難道太后出爾反爾不成？”
望着享不利德的慘狀，又聽星辛言語如此堅定，義憤填膺的神職人員紛紛上前，圍護在享不利德等人面前，與全幅武裝的士兵們對恃。一位信奉光明神的士兵忽然倒戈，招呼道：“我等信奉光明神，此時此刻應當獻身護教。”
隨着這位士兵倒戈，約有三成士兵掉轉立場，另有三成士兵護在奧邦託木亞身前，另外士兵當場愣住，一時不知如何是好。本來佔盡優勢的奧邦託木亞，見竟然轉變成這種局面，頓時顯得面色緊張。他強自鎮定下來，道：“主教大人，你確定太后認可此事？”
星辛有了士兵相幫，底氣頓時足了起來，道：“大人抓捕、毒打我教長老，難道是私自行事？”
奧邦託木亞是南方人，家人在大齊侵佔波斯薩珊時死傷過半，因此極端仇視大齊。同時，他也是一名虔誠的光明教信衆，昨日在街上聽見享不利德傳教時提及光明神出自東方，不由怒火沖天，便讓左右將享不利德等人抓捕。方纔聽說太后已經默許此事，內心便有些慌亂，此時部下士兵又有部分倒戈，光明教神職人員又紛紛指責，這才知道惹了大禍。
享不利德的一位年輕弟子，最是崇拜享不利德，見到恩師傷痕累累，不由出言質問道：“該死的叛徒，難道你不是光明教徒嗎？誰讓你毒打教中長老的？是陛下嗎？”
奧邦託木亞心中一沉，他本以爲自己所爲是維護光明教正統，不想今日卻觸了衆怒，從主動轉換成了絕對被動，一時間驚慌失措，一反往日的冷靜沉穩，一時間竟然答不上話來。
“果然是陛下，走，我們去王宮請願去。”方纔倒戈的那位士兵適時插上一句，場面頓時失控。
這位士兵讓戰友準備擔架，將血呼呼的數名神職人員擡在擔架上，招呼教衆簇擁星辛等人徑往王宮而去。波斯薩珊人多是光明教信衆，聞知此事也認爲不公，又見享不利德等人如此慘狀，皆跟隨在這羣人身後，人羣越集越多。
被晾在光明大殿的奧邦託木亞這時纔回過神來，聽到街面上越來越大的口號聲，知道犯下大錯，若被太后知道此事始末，爲了平息教衆怒火，定會將他當成替罪羊，最終定遭焚身之刑。而臨生死關頭，奧邦託木亞打量一下忠心的侍衛，道：“這些教職人員已經被漢教收買，爲了保衛光明教正統，我們去西方尋找光明教太上長老那不勒絲，來王城挽回這個局面。”
其實那不勒絲早在數年前便已死去，奧邦託木亞擔心這些忠心的侍衛叛變，不得不以這個藉口忽悠他們保護自己投奔羅馬。奧邦託木亞不知道他這次出逃，造成了光明教與王室的嚴重對立，間接引發了大規模內亂，光明教主教等主要神職人員最後投奔大齊，又在大齊支持下殺回，導致波斯薩珊亡國。
享不利德常年在東方傳教，早被神鳥機構盯上，編造一個個神蹟，誘使這位忠心耿耿的護教者轉變成爲另類的護教者。享不利德雖非主教，卻是上代主教指定的傳播聖火的傳火長老，雖非職務最高者，卻是威信最高者之一，在波斯薩珊和大齊擁有衆多信衆，此次在大齊情報部門操持下，不知不覺成爲引爆波斯薩珊內戰的導火索。
蘇菲太后聽說光明教衆示威，知道情況嚴重，連忙派出數撥人出宮勸說，但在有心人引導下，主要神職人員要求王室交出此事始作甬者奧邦託木亞。此時，準備出逃的奧邦託木亞，早被神鳥機構派出高手清除，屍骨都未留下，王室怎能交出此人？
隨着人羣越聚越多，事件越演越烈，一位士兵維持秩序時不慎傷了一名教衆，終於引爆了這個蓄勢待發的火藥桶，王城局面頓時一片混亂。
光明教徒數量龐大，大半士兵皆是光明信衆，在神鳥機構主導下，這些士兵紛紛倒戈，光明護教軍正式成立。八月初七，光明教主教星辛宣佈，鑑於王室敵視光明教衆，號召光明教衆推翻王室，另立新君。
光明護教軍和忠於王室的軍隊在王城大打出手，倉庫、城防、王宮皆成爲雙方爭奪的焦點。軍神約途將軍奉命統領邊軍進入王城平叛，約途不敢動用光明教衆佔多的軍隊，多徵調附庸部落和附庸小國的兵馬，在王城北部與護教軍決戰。倉皇成軍的光明護教軍大敗，敗軍保護星辛等神職人員護着聖火往南敗退，同時向大齊西部元帥府求援。
星辛等核心人員得到西部元帥府批准，允許在大齊境內避難，部分教中的年輕人，出於護教需要，跟隨星辛等衆進入麥加，入駐漢教在龐大道觀之內新建的光明大神殿。
作爲影響力很大的光明教，傳教事業同樣不是一帆風順，但是自從得到漢教支持以後，各種勢力再也不敢輕易招惹，這讓星辛等人大感欣慰，卻沒想到諸多教衆見識漢教以後，因爲種種原因漸漸流失，最終成爲漢教教衆。
神鳥機構從策劃此事開始，到引發波斯薩珊內亂，再到收買光明教高級神職人員，在長老會上確定光明教是漢教支派，光明教在信衆心目中的崇拜力度大減。漢教又挑選光明教威信較高的神職人員，授於神職，提供優厚的條件，這些神職人員在漢教刻意引誘下，很快倒向漢教，並且拉着大批教衆改奉漢教，光明教逐漸被演變成漢教的一個分支。
那些緬懷往日光明教榮耀的頑固分子，大多在波斯薩珊內戰中死於戰亂，這部分將會可能製造麻煩的神職人員，被神鳥機構派出的高手秘密清除，替罪羊正是有口難辯的波斯薩珊王室。
姜述倡導成立的漢教，比往昔任何一個宗教都要靈活變通，在大齊境內具備得天獨厚的先天優勢，爲了方便在西方傳道，漢教重新解釋翻譯各宗教聖典，按照中土哲學進行重新解釋，編造出一個個極具東土色彩的宗教神話故事，以便吸納這些宗教的信衆，通過簡單而徹底本土化的教義，吸收大量信徒，影響迅速擴大。宗教侵略比起武力侵略更加可怕，做爲文化侵略的一種，神鳥機構在大齊對外拓展中陸續立下大功。
周瑜奉命擔任光明護教軍大將軍，此次奉命出擊的除了光明護教軍三萬殘部，還有周瑜本部兵馬十萬精兵、李繼宗統領的胡山營八萬步兵，還有公孫瓚、高覽、龐德三將統領的三萬重騎兵。
大盤的醬燉肉，配上大盆骨頭湯，加上摻着豆麪的玉米餅子，管飽管夠。一向缺衣少食的光明護教軍不由狼吞虎嚥，不時有光明教神職人員陪同大齊將校前來慰問，這些波斯薩珊士兵大多來自底層，受到如此熱情和殷切的關懷，不由感到受寵若驚。
其實道理十分簡單，這些歷經戰亂的士兵，擁有足夠多的戰爭經驗。爲了避免大齊正兵遭受損失，這些異族士兵換裝之後，最適合衝鋒在前成爲炮灰。
光明護教軍與一營大齊兵馬擔任前鋒，指揮官是此前一直默默無名的郝昭，這是大齊兵馬首次與其他軍隊混編作戰，之前雖然有協同作戰的經驗，但皆保持獨立編制和命令。郝昭對護教軍戰鬥力並不信任，因此並未貪功冒進，而是穩紮穩打，步步爲營。
穩紮穩打的代價也不小，光是爲大軍輸送糧草物資，就動用了數千輛大車，三萬多頭騾馬，再加上押運的民夫，沿途警戒的護兵，跟進維護的工匠，每天人吃馬嚼費用很大。