經文：【非聖人者無法。】
這句話我們單提出來特別談談。聖人所說的都是傳統倫理道德，這些倫理道德是不是聖人自己制定的？其實不是。孔老夫子說：“述而不作，信而好古。”孔子是至聖先師，他所做的只是彙集古聖先賢的這些倫理道德的行爲規範、教育典章，垂訓於後世。
這些倫理道德、行爲規範，是不是古聖先賢制定的？像周公制禮作樂，是他制定、規定的？其實也不是。他所規定的實際上都是每個人本應該有的行爲，是一個本善沒有流失的正常人應該有的行爲。具足了本善、性德的，這種人才正常，這種人是聖人，所以人人本來都是聖人。《三字經》開篇就說：“人之初，性本善。”所以聖人所制定的這些規矩、法則，無非就是把我們的本善、本性的性德用文字記錄下來，成爲我們共同遵守的法則，不是某個人制定的，他所制定的都是我們每個人本來應有的這些行爲。所以聖人制定的這些法則，它是出於我們的本性，也要靠我們人的心去維持。人心首先要有一種法則，有一個規矩，有一個秩序，這樣他的行爲必定是如理如法，必定是很有規矩、很有秩序的，這是性德的流露。
就像天體的自然運行，我們地球是太陽系九大行星之一，地球有它自己運行的軌道，圍着太陽轉。月亮是地球的衛星，圍着地球轉。九大行星也各自有各自的軌道，各行其道，很有規矩、很有秩序，這是自然現象。自然而然，就叫做性德流露。自然的法則都是這樣的有規矩，人類的法則也是如此，所以聖人制定這些法則讓我們遵守，無非就是讓我們恢復本善、恢復性德。真正恢復性德的人，也就不需要這些規矩，他自自然然就行出這些規矩來。