078 東林書院

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“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。”

後世裡很多人都聽過這副對聯,但很可能不知道它的出處。此聯乃明代顧憲成所做,就掛在太湖東岸一所書院裡。

這座書院比較有歷史,創建於北宋政和元年,公元1111年,爲二程嫡傳弟子楊時講學的地方。經歷了幾百年的戰亂本已經被廢棄,但隨着一位無錫籍官員被革職回鄉,又煥發出更璀璨的光芒。

說起東林書院和顧憲成,略微瞭解過明代歷史就無法迴避。它和他基本代表了明代末期知識份子的思想和朝堂政治鬥爭,既是中國傳統知識份子最後的希望,也是埋葬大明帝國的罪魁禍首之一。

此時顧憲成就站在書院的正堂前面,迎着纖細的雨絲,小聲朗誦着這副由自己書寫的對聯,消瘦的臉龐和三縷長髯皆被雨點打溼仍舊毫無覺察,彷彿成爲了雕像。

“三哥,你怎麼站在雨裡?”門外急匆匆走來一人,身材、相貌皆與之相仿,只是膚色稍黑。見到顧憲成一個人站在雨中發呆,趕緊從廊下拿起油傘撐開,略帶責備的詢問。

“季時,你說當今聖上到底是個什麼樣的人,和朝中的傳聞是否一致?”被黑漆漆的油傘擋住了天空,顧憲成有些意興闌珊,好像淋雨是種享受。不過來人是親弟弟也無法責怪,輕嘆一口氣收拾好心情,慢步向迴廊裡走去。

“應是一般無二吧,我在京任職時他還是皇長子,久居深宮難得一見。聽國子監和禮部同僚講,很是沉默寡言,甚至有些木訥。

去年登基之後京中好友也來過不少信,對當今聖上的評價仍是不高。畢竟他蒙學太晚,又無名師指點,能做個守成皇帝就不錯了,貿然想要改變……我看難!”

被稱作季時的男子是顧憲成的四弟顧允成,萬曆十四年進士。與哥哥顧憲成一樣全是滿腹經綸、敢想敢說的性格,也就是因此才和哥哥一樣得罪了高層,無法在朝中立足,乾脆回到家鄉辦書院講學。

但講學歸講學,心中的抱負並沒丟棄。想家事國事天下事事事關心,僅靠兄弟兩人顯然無法做到,有幸在繼承發揚王守仁心學方面都有所得,幾年間靠着共同抱負和想法聚集起一大批有識之士。除了無時無刻關注着朝中動向之外,還能通過間接手段影響朝廷的政治格局,甚至是部分職位的升遷任免。

去年萬曆皇帝駕崩,新皇帝登基,對於羽翼未豐的東林書院勢力是個不錯的擴大機會,藉着補充各部門官員空缺的機會,一大批東林系官員順利進入了朝廷,最大的收穫是沈鯉保住了大學士位置,順便還添了個葉向高。

後者雖然不是東林書院的核心成員,政治主張更加溫和,卻也部分認同書院的思想,且時常與書院保持着書信聯絡。有了他的加入,東林系的官員就能在內閣中與浙系正面掰掰手腕了,助力極大。

眼看着到了三年一度的外察,原本計劃藉此機會安排更多東林系官員補充到地方上去,沒承想新皇帝突然提出了削藩的想法。

剛聽說此事時誰也沒當回事。削藩,說着簡單做着難,挨個數數,之前的哪位皇帝不比現在這位根基深,結果還不是誰也不敢做、不能做嘛。喊喊也就算了,估計連內閣都說服不了就得半路夭折。

東林書院同樣也沒太當回事,更不想讓削藩的話題影響了外察大計,只是爲了應對浙黨纔派了位御史出面,打算在朝會上壓一壓年輕皇帝的銳氣,別讓浙黨獨美。

結果依舊很出人意料,人人都覺得木訥、少言寡語的皇帝突然像換了個人,不僅言辭犀利、思路清晰,還懂得利用手中的權力進行震懾。

一上來沒說幾句話先把欽天監正推給了東廠調查,理由還那麼讓人無法辯駁。緊接着又把代表浙黨出面的給事中懟得不敢再言語,同時代表東林系的御史也沒佔到啥便宜,全弄了個灰頭土臉。

聽到這個情況,書院裡最核心的六個人不得不聚在一起,根據京中官員的書信內容進行了一次比較仔細的推演,最終得出的結論是:皇帝的表現不是真實體現,有人在背後慫恿、指點甚至操控。

這種推論非常符合普遍邏輯,再聰明的皇子,十幾年沒接受過正統教育,僅僅聽了兩年經筵就能在朝堂上興風作浪,不太合理。

即便真是個治世的天才也需要有人輔佐,孤掌難鳴嘛。更何況這位皇帝打小就沒顯露過任何天分,反倒是在懦弱、愚鈍方面挺有建樹。

既然如此,該針對的目標就不是皇帝了,而是藏在皇帝身後的某些人。不把他們挖出來,以後還得出現類似情況,如果讓浙黨趁機做大,這些年的隱忍和努力全將付之東流。

可誰是藏在皇帝身後的人呢?別看東林書院距離京城幾千裡遠,對朝堂的掌控卻一點沒放鬆,任何風吹草動皆能在一旬之內得到詳盡彙報,如遇特殊情況,三四日內就會有快馬送信,很有點在野組織部的意思。

經過兩天多的仔細推敲,顧憲成和其他五位東林書院創始人大致上有了結論,兩個人的嫌疑最大,司禮監秉筆陳矩、內閣大學士李贄!

陳矩是先皇的親信,現在新皇帝繼位了,他若想保住職務和地位必須得做點什麼。李贄則是東林書院長期的敵人之一,從某種程度上講比浙黨還危險。

東林書院,包括顧憲成本人推崇的思想體系叫心學,由明代思想家王陽明創立。而李贄的泰州學派也是來自心學體系,從傳統上講,顧憲成和李贄應該算同門,怎麼排輩分另說。

俗話說的好,同行是冤家,同門鬥法也不罕見。這個道理不僅適用於古代中國,全世界皆一樣。比如說基督教、東正教就是師出同門,結果變成了對手。再比如說中東地區的各教派,包括猶太教,實際上也是同門師兄弟分家,最終勢同水火。

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