太上說：“禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。”也就是說，人的禍福，是由個人的心念和行爲造成的結果。所謂，種瓜得瓜，種豆得豆。
人在生活中的各種境遇，並不是單純的偶然。而是往昔善惡軌跡的再現。
連祥子自己都不敢相信，日夜守候在身旁，爲他端屎接尿的人。竟是三月前自己和娟子在下山，用石子打傷手的那個矮個子逃兵。
他們四人按照祥子交代，來到了南山寺。確實，寺院不問來路地收留了他們。哥兒幾個幫寺院收完了莊稼，見山下沒啥動靜。於是，便準備回家。 寺院慈悲地給了他們充足的盤纏。然而，矮個子卻決意留在寺院出家，法號緣空。
祥子的腿送來的當晚，就被方丈師父給接好。在緣空的悉心照料下，已經能柱着柺杖下地。這天下午，趁着天氣涼爽，祥子在緣空的陪同下，來到了山門外。
崖上隱隱的松濤，坡下銀鈴脆響的溪水，還有坡頂的兩塊牛大的青石，一切竟是那麼的熟悉親切。祥子的腦海，不由的再次跳出了娟子的身影。彷彿她還在小溪裡，孩子般開心地擺弄着沙坑裡的小黑魚。時而，又坐在了那塊大青石上，白潤的小腿，依然泛着淡淡的銀光。
“郭居士！郭居士！”緣空的喊聲，把祥子從幻覺般的回憶中拽了回來。
他擰身衝緣空友好地笑了笑。緣空有些喘息的攆到跟前，說：“方丈說了，你腿沒好利落，不能走太多的路。”
祥子輕輕拍了下他的肩膀，笑着說：“不打緊，我感覺好多咧。”說着，小心地坐在了大青石上，也示意緣空坐在他身旁。
緣空的腿短夠不着，只好爬上石頂又扭身坐在上面。祥子衝他溫和地笑了笑，說：“這些日子，可辛苦你咧，我都不知怎樣感謝你。”
緣空不以爲然的擺擺手，說：“可不能這麼說，是您給我們指了明路，我又在這裡出了家，您纔是我的大恩人。爲您做這點事不算啥，千萬莫說感謝的話。”
祥子長長呼出一口氣，若有所思地說：“要說咱倆，還真有緣。”
緣空欣喜地點頭道：“是的，是的。”
祥子像是突然想起什麼似地，問道：“一直想問你哩，四川那麼遠，咋就到新疆來當兵？”
緣空見問，懊喪地一拍大腿，說：“嗨！別提了！我那個老表，噢，就是被你差點兒弄斷胳膊的那個。他家妹子，讓鄰家的狗扯爛了腿。他氣不過，就同我商量着，弄來一小塊豬肉。裡面藏好了魚鉤，把肉扔進院，又將魚線拴在了牆外的樹上。
沒多大功夫，就聽狼狗“吱嚀，吱嚀”地叫個不停，樹上的魚線扯得溜緊，我兩個高興得像是得着寶貝似地，跑回了家，誰知那晚狗就死了。
鄰家兒子是縣保安隊的小隊長，狼狗是他從省城弄來的。不知是誰多了嘴，說是我兩個乾的。他家兒子帶了幾個保安隊，就來敲我家的門，我兩個慌忙翻牆跑了。在竹林裡躲了一天，聽說要拉我兩個去給狼狗抵命。
我兩個不敢回家，就來迪化的二道橋子投奔他的表舅。 哪想，纔到迪化，就被抓了兵。”
祥子輕嘆一聲，伸手在緣空的背上輕撫了一會，說：“那你咋不和他們一起回家哩？”
緣空由惆悵轉而欣喜地說：“我小時候父母就去世了，家裡也沒啥人。本來是要一同回去的，可在一次師父講解《地藏菩薩本願經》時明白了，若是我能認真唸佛修行，將來往生成佛。 我的父母和過世的親人，不管在那一道受苦。都能借我往生成佛的功德利益，而脫離惡道昇天享福。
我想，父母去世了，自己連一天孝心都沒盡過。只有一心念佛往生，才能報答他們的恩情。”緣空說着，剛毅的目光，在祥子的臉上悄然地掃過。
祥子感覺心頭爲之一震，對這位小自己兩歲的小師父，從內心升起一股由衷的敬佩。 同時，也情不自禁地想起自己父母的處境。
一種前所未有的大膽想法，在他的腦海裡油然而生。
晚飯後，祥子一瘸一拐地來到方丈室。
見有幾個居士正向方丈請法，便悄然地倚在門邊，靜靜地聽了起來。
只見一位中年男居士，躬身問道：“請問師父，爲啥只有唸佛法門，纔是現在人修學成佛的唯一途徑呢？”
法師面貌慈祥而又威嚴地說：“成佛法門無量，通通須要做到，業盡情空方能了脫生死。否則，縱有所得，依舊不能了脫生死輪迴。當今世間，舉目窮盡，亦難見一兩個，能修到業盡情空的境界。
唯有唸佛一法，只要真信切願，至誠唸佛求生極樂。縱有通身業力，皆可仗佛慈力往生西方。即所謂，帶業往生。一生西方，則了生脫死，超凡入聖，永不退轉。此法，所以有此殊勝妙果，全仗阿彌託佛四十八願慈力加持。是自力和佛力共鳴的結果。”
聽了法師的開示，幾個居士臉上，都洋溢着喜悅之情。
另一個居士又接着問道：“都說唸佛法門，萬修萬人去，又說首先要發菩提心。我一直弄不清，到底是該咋樣唸佛咋樣發心？”
法師慈悲地唱聲佛號，接着說：“萬修萬人去的秘訣，就是在六根接觸六塵境界，能做到不分別，不執着，不起心不動念，堅持到底，不被外面境界干擾，不受外面環境的影響，一心專念阿彌託佛，我們就成功了。這就是《佛說阿彌陀經》所說的一向專念。
至於發菩提心，藕益大師解釋得非常之好。只要對唸佛法門有信心，有願有行。萬緣放下，一心專念阿彌陀佛，求生極樂世界，那就是無上菩提心。這個世界，一切人事物，跟我都沒關係。不要放在心上，就行了，你就成功了。”
接着，有位中年婦女，面帶難色地說：“我也天天唸佛，儘量讓自己的心保持清靜。可是，一遇到事就生煩惱。請問法師，可有法子對治？”
法師說：“如果遇到不如意的事，心生煩惱時，要立即把心安住在一句佛號上。再回光返照想：我是阿彌陀佛世界的人，怎麼能跟世間人一般見識？這樣，就會回嗔作喜。接着還是阿彌陀佛，阿彌陀佛高高興興地念。
世間的事，不去多理會，不要非爭個你長我短不可。像這樣就是智慧中人，這是自己得安樂，自己得自在。”
法師略微頓了一下，表情莊重地說：“果真生死心切，唯恐墮入三途惡道受苦，無量劫求出無期。必然這句佛號，長念不斷；果真痛念無常，如救頭燃。時時作臨終想，必然這句佛號，常念不絕；果真真心切願，念念求生淨土，一刻都不願停留。必然這句佛號，常念不絕。”
一位年長的老太太，顫顫巍巍地向法師行了禮，聲音有些沙啞地說：“師父呀，我拜佛求佛保佑幾十年了，總覺不靈驗，一切照舊。該不是因爲我的業障深重，得不到佛菩薩的護佑吧？”
法師慈悲地衝她微微點點頭，說：“佛氏門中，有求必應。但你要求的如理如法，纔會靈驗。學佛人要緊的是修清淨心，心地真真清淨了，你的光明是金色的。金色金光，魔就不能犯。本身具足功德福德，再有諸佛護念威神加持，你在菩薩道上，一定是一番風順。這是求佛保佑，求佛加持的不二法門。
你要求佛菩薩保佑，這樣求法就正確了，這是如理如法的求。一定得諸佛護念，善神擁護。這個方法是因他力而顯自性，二十五位菩薩是他力，阿彌陀佛本願威神也是他力，一切諸佛護念亦是他力。接他力顯自性，從有念入無念，這是念佛法門真實妙處。你要仔細揣摩認真去做，自有妙不可言的好處。”
幾個居士見時辰不早，便紛紛向法師行禮道謝，退出了屋。
祥子還在仔細地嘰嚼着法師的開示，只聽法師聲音洪亮地喊道：“進來吧！”祥子懵愣了一下，慌忙拐進了方丈室。
法師雙目微閉，盤腿端坐在蒲團上，像個泥塑的佛像一般。祥子哆嗦着要行禮，只聽法師聲音平緩地說：“免了吧！坐下說話。”祥子衝法師深深地鞠躬行禮，淺坐在一邊，目光怯懦地瞅了法師一眼。
像是鼓足了勇氣似地說：“師父，我要出家。”法師，像是入了定似的紋絲未動。
沉悶了好一會，祥子才又大着但子，提高了聲音，說：“師父，我要出家，請您給我剃度。”又靜默了好一會，法師才微微地睜開眼。
聲音平和地說：“你的佛根很深，但出家的因緣還未成熟。你在世間，還有事情要做。等機緣成熟，你自是佛門中人。”
祥子焦急地還要問個究竟。但未開口，法師便及時攔住說：“阿彌陀佛，一切隨緣。你須安心養傷，日後我還有事相托。”
聽法師這麼說，祥子也就不好再說啥，便茫然疑惑地出了方丈室。
到底是年輕力壯，不到三個月的時間，祥子就能打拳練武了。養傷的那段日子，可把祥子給悶壞了，他整日除練習走路睡覺外，唯一能讓他心裡，感覺稍微有點甜味的，就是在娟子曾經坐過的大青石上，靜靜地坐一會，想一想和娟子在一起的那些日子。
說也奇怪，只要他一人靜靜地坐在這裡，娟子的影子，便像活了似的，在他腦海裡清晰地出現。
就連第一次抱娟子上炕的那一幕，都絲毫不落的浮現在眼前。