[39]《晉書·列傳第二十八·周處傳》：“周處，字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州曲患之。處自知爲人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：‘今時和歲豐，何苦而不樂耶？’父老嘆曰：‘三害未除，何樂之有！’處曰：‘何謂也？’答曰：‘南山白額猛獸，長橋下蛟，並子爲三矣。’處曰：‘若此爲患，吾能除之。’父老曰：‘子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已。’處乃入山射殺猛獸，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數十里，而處與之俱，經三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉里相慶，始知人患己之甚，乃入吳尋二陸。時機不在，見雲，具以情告，曰：‘欲自修而年已蹉跎，恐將無及。’雲曰：‘古人貴朝聞夕改，君前途尚可，且患志之不立，何憂名之不彰！’處遂勵志好學，有文思，志存義烈，言必忠信克己。”
[40]《史記·袁盎晁錯列傳》
[41]《聖經·創世紀》中諾亞方舟的故事，略有改動。
[42]《論語·堯曰》：“子張曰：‘何謂四惡？’子曰：‘不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。’”
[43]《後漢書·楊震列傳第四十四》，原文爲：“今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃者也。於《中孚經》曰：‘蜺之比，無德以色親。’方今內多嬖倖，外任小臣，上下並怨，喧譁盈路，是以災異屢見，前後丁寧。今復投蜺，可謂孰矣。”
[44]綠松石，因從西域進口過來，中國古代稱之爲突厥玉。
[45]蜚廉生惡來，惡來爲周武王所殺。後蜚廉生季勝，造父爲季勝的曾孫，爲趙氏祖先。惡來的子孫也姓趙，其玄孫非子居犬丘，爲嬴氏祖先。此處系玉機錯記。
[46]《史記·孟嘗君列傳第十五》
[47]《史記·循吏列傳第五十九》
[48]《伊索寓言·戀愛中的獅子》，略有改動。
[49]《漢書·梅福傳》：“孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦則不然，張誹謗之罔，以爲漢驅除，倒持泰阿，授楚其柄。故誠能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒，此孝武皇帝所以闢地建功爲漢世宗也。”
[50]司空圖《二十四詩品·典雅》：“玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白雲初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。”
[51]出自《韓非子·說難》：“昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞，有夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：‘孝哉！爲母之故，忘其犯刖罪。’異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：‘愛我哉！忘其口味，以啖寡人。’及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：‘是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。’故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。”
[52]《戰國策·齊策一》：“齊將封田嬰於薛。楚王聞之大怒，將伐齊。齊王有輟志。公孫閈曰：‘封之成與不，非在齊也，又將在楚。閈說楚王，令其欲封公也又甚於齊。’嬰子曰：‘願委之於子。’公孫閈爲謂楚王曰：‘魯、宋事楚而齊不事者，齊大而魯、宋小。王獨利魯、宋之小，不惡齊大，何也？夫齊削地而封田嬰，是其所以弱也。願勿止。’楚王曰：‘善。’因不止。”
[53]《史記·樗裡子甘茂列傳第十一》：“齊使甘茂於楚，楚懷王新與秦合婚而驩。而秦聞甘茂在楚，使人謂楚王曰：‘願送甘茂於秦。’楚王問於範蜎曰：‘寡人慾置相於秦，孰可？’對曰：‘臣不足以識之。’楚王曰：‘寡人慾相甘茂，可乎？’對曰：‘不可。夫史舉，下蔡之監門也，大不爲事君，小不爲家室，以苟賤不廉聞於世，甘茂事之順焉。故惠王之明，武王之察，張儀之辯，而甘茂事之，取十官而無罪。茂誠賢者也，然不可相於秦。夫秦之有賢相，非楚國之利也。且王前嘗用召滑于越，而內行章義之難，越國亂，故楚南塞厲門而郡江東。計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王爲鉅過矣。然則王若欲置相於秦，則莫若向壽者可。夫向壽之於秦王，親也，少與之同衣，長與之同車，以聽事。王必相向壽於秦，則楚國之利也。’於是使使請秦相向壽於秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復入秦，卒於魏。”
[54]《孝經·聖治章第九》《孝經·士章第五》
[55]陸賈《新書》：“屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊所剝割皆象理也。然至髖髀之所，非斤則斧矣。仁義恩厚，此人主之芒刃也；權勢法制，此人主之斤斧也。”
[56]班婕妤（約公元前48－公元2年），名不詳，樓煩（今山西朔城區）人，西漢女作家，漢成帝嬪妃。班氏爲班況之女，班彪的姑母，班固、班超、班昭的祖姑。漢成帝初年，班氏入後宮，受成帝的寵幸，冊封爲婕妤。後趙飛燕、趙合德姐妹入宮後，逐漸失寵，爲了避免與趙氏姐妹爭鬥，主動請願去長信宮服侍太后，最後孤單而終。
[57]《論語·里仁》
[58]《論語·子罕》
[59]《孔雀東南飛》：“兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名爲鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！” WWW▲ ⓣⓣⓚⓐⓝ▲ C ○
[60]《世說新語·言語》：“顧悅與簡文同年，而發蚤白。簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。’”
[61]《論語·泰伯》：“子曰：‘篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。’”
[62]《論語·雍也》：“女爲君子儒，無爲小人儒。”“女”通“汝”，在此爲戲語。援引《牡丹亭》中“酒是先生饌，女爲君子儒”一句戲語。
[63]《詩經·衛風·碩人》這首詩描寫齊女莊姜與衛莊公婚禮的盛狀和莊姜的美貌，後莊姜無子無寵，鬱鬱而終。
[64]《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。”
[65]《漢書·李廣蘇建傳第二十四》：“廣與望氣王朔語云：‘自漢擊匈奴，廣未嘗不在其中，而諸妄校尉已下，材能不及中，以軍功取侯者數十人。廣不爲後人，然終無尺寸功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯耶？’朔曰：‘將軍自念，豈嘗有所恨者乎？’廣曰：‘吾爲隴西太守，羌嘗反，吾誘降八百餘人，詐而同日殺之，至今恨獨此爾。’朔曰：‘禍莫大殺已降，此乃將軍所以不得侯也。’”
[66]《漢書·李廣蘇建傳第二十四》：“數歲，與故潁陰侯屏居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至亭，霸陵尉醉，呵止廣，廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何故也！’宿廣亭下。居無何，匈奴入遼西，殺太守，敗韓將軍。韓將軍後徙居右北平，死。於是上乃召拜廣爲右北平太守。廣請霸陵尉與俱，至軍而斬之，上書自陳謝罪。”
[67]《史記·李將軍列傳》：“太史公曰：《傳》曰‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆爲盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，可以喻大也。”
[68]《論語·憲問》：“子問公叔文子於公明賈曰：‘信乎夫子不言、不笑、不取乎？’公明賈對曰：‘以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。’子曰：‘其然，豈其然乎？’”
[69]《史記·平津侯主父列傳第五十二》：“臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫，是故事無遺策而功流萬世。今臣不敢隱忠避死以效愚計，願陛下幸赦而少察之。”
[70]《尚書·洪範》：“無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，尊王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。”
[71]鄒陽《獄中上樑王書》：“故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范雎拉脅折齒於魏，卒爲應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。”
[72]《論語·子路》：“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’孔子曰：‘吾黨之直者異於是，父爲子隱，子爲父隱。直在其中矣。’”
[73]《飲馬長城窟行》：“青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相爲言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。”
[74]吳起，戰國時期著名的政治家、改革家、軍事家。衛國左氏人，一生歷仕魯、魏、楚三國，在內政、軍事上都有極高的成就。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業；仕楚時主持改革。公元前381年，楚悼王去世，楚國貴族發動兵變攻殺吳起。後世把他和孫武並稱爲“孫吳”。周威烈王十四年（公元前412年），齊國進攻魯國，魯國國君想用吳起爲將，但因爲吳起的妻子是齊國人，對他有所懷疑。吳起由於渴望當將領成就功名，殺了自己的妻子，表示不傾向齊國，史稱“殺妻求將”。
[75]張敞，字子高，西漢大臣，河東平陽人。爲京兆尹，朝廷每有大議，總要博引古今，朝中公卿莫不佩服。他不拘小節，往往穿上便衣，搖着扇子，在長安街上溜達；有時早晨起來還提筆爲他的夫人畫眉毛。這些事被皇親國戚據爲話柄，在宣帝面前告發他行爲輕浮。宣帝親自詢問他有無這些事，他回答說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”宣帝聽後笑了笑，沒有辦他的罪，但始終也沒有再提拔他。
[76]呂不韋和楚國的春申君都曾將自己懷孕的姬妾獻給自己的君王，以博取長久的富貴。
[77]漢武帝晚年立幼子劉弗陵爲太子，爲防止太子生母鉤弋夫人將來禍亂朝綱，便找了個藉口殺了她。
[78]《詩經·小雅·大田》：“既方既皁，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。曾孫來止，以其婦子。饁彼南畝，田畯至喜。來方禋祀，以其騂黑，與其黍稷。以享以祀，以介景福。”
[79]《詩經·周頌·雍》：“有來雍雍，至止肅肅。相維闢公，天子穆穆。於薦廣牡，相予肆祀。假哉皇考！綏予孝子。宣哲維人，文武維後。燕及皇天，克昌厥後。綏我眉壽，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。”
[80]韓信曾受胯下之辱，後來衣錦榮歸，封當年羞辱他的少年爲中尉。韓安國在樑國時，曾犯法入獄，被獄卒侮辱，韓安國說：“死灰復不復然乎？”獄卒說：“然即溺之。”後來韓安國被拜爲二千石內史，獄卒害怕逃跑，韓安國召他回來，善待於他。
[81]卜式，西漢大臣，洛陽人。以牧羊致富。武帝時，匈奴屢犯邊，他上書朝廷，願以家財之半捐公助邊。漢武帝欲授以官職，辭而不受。