大約五更天時，葉祖洽已經一覺醒來。
一番梳洗過後，來到書判廳中，正看到一名書吏在三名軍士的看護下，將一卷文軸送了過來。
葉祖洽來的並不算早，這時候，上官均、陸佃等都已經到了廳中。書辦將那捲文軸雙手呈給衆點檢官中，官位最高的司農寺丞丁執禮，“各位官人，這是最後一份了。”
丁執禮低頭查驗着文軸外皮上的印章，見印文嚴絲合縫，點了點頭，在書辦帶了的回執上籤了名畫了押。
彌封官解送試卷謄本的流程，基本上就是將各個考場送來的考卷謄抄好後，便混置裝訂，而後立刻送到點檢試卷官的手中。
這些裝訂起來的卷子，在傳送的過程中，都是捲成一卷，外面裹了封皮。封皮上面還要蓋上彌封官的印章。至於原本，則是封存起來，由知貢舉、彌封官、監門官三家各自貼上封條。
上百份試卷已經在點檢試卷處堆積了起來，昨日就拆看過的卷子放在一邊，另一邊沒有拆封的就等衆點檢官今日來拆看。剛剛送來的最後一卷，放在了最上面，只有二十多份，捲成的文軸，明顯地要比其他試卷文軸小上了一圈。
葉祖洽看了眼堆在箱子中的卷卷文軸，既然是最後一卷，那麼昨夜最後交卷的韓岡必然就在其中。
韓岡是今次五千貢生中，最受關注的一個。他交卷屬於交得最晚的一批，這件事每一個考官都知道了。理所當然的，他的卷子只會出現在剛剛送來的文軸中。
葉祖洽正想拿來見識一下，但跟他同樣心思的也有幾人。上官均卻是搶先一步，先將那捲試卷拿到手中。衝了幾個意欲出手的同僚笑了一笑，他當即拆了封皮，將卷得緊緊的試卷展了開來。
一般來說，會在進士科考試中拖到最後的，基本上都是才疏學淺卻又不甘放棄之輩，有本事的不會拖到更鼓敲響，而自知之明的，也會在隨便寫了一通後，就繳卷出門。
上官均只看最前面的墨義帖經的答案，連連搖頭，都是不成樣子。雖然不比昨天看到的幾張卷子敷衍塞責，但一句簡簡單單的“習習穀風，以陰以雨。”竟然寫了上千字的答案，不僅是這一條，其他二十九條經文，給出的回答都是長篇大論，卻又不知所云。
“怎麼不去學學‘曰若稽古’去？”上官均冷笑不已。都是沒有熟讀《十三經注疏》，到了考場上只能隨口胡謅，寫得長了，自然要多花上許多時間。
上官均一連看了十來份，差不多都是如此情況。翻看了一陣，卷子被翻得嘩嘩作響，終於看到能過得去的一份。每一條回答都是嚴格按照《註疏》而來，讓上官均也不由自主地點起了頭來。
“這一份不錯，竟然有二十八條中格。”
所謂的中格，就是關鍵字一個字都不能差，省的、多的，都只能是“之乎者也”之類的語助詞。在三十條問題內，能中上二十八條，在上官均昨日看過的試卷中，也可以算得上是十里挑一了。
其他點檢官也不做自己的事，都看着上官均的動作，見到他連着搖頭，看得又快，知道那些試卷想必都是不堪入目。等到上官均終於點起頭來，便互相看了一眼，不知道那是不是韓岡的卷子。
接下來，上官均像是轉了運，翻過兩份之後，竟然又發現了一份試卷有多條中格。
只是他的頭沒點多久，卻又一下皺起眉頭，自言自語：“這條不合註疏啊！”
不同於前面的一份讓他滿意的試卷，錯誤的兩條，只是漏字缺字。而這一份不中格的回答，完全是自出己見，與《十三經注疏》全然有別。
“易與天地準”，是《易經》中極關鍵的一句話，也是正常考生都能回答的出來的題目。前面被上官均搖頭否決的試卷中，正確回答的也有大半。但偏偏這一張卷子給出的答案，卻離經叛道。
不過，這答案也不是前面看到的卷子那般，全然是胡亂寫來，盡是贅言廢語。
“氣聚則離明得施而有形氣不聚則離明不得施而無形。”念着回答中的兩句，已經可以看到在其背後，有着一個完整的體系。上官均一抖試卷，亮給衆官：“這是誰家的說法？！”
“這是張橫渠的釋義。氣爲萬物之本原，不是他還會是誰？！”葉祖洽不愧是狀元之才，立刻就給出了答案。又盯着試卷看了兩眼，當即發現了另外一處與註疏不同的回答，“至於‘八則’之治都鄙，‘八統’之馭萬民，‘九兩’之系邦國者……”他有些猶疑，“好像在哪裡聽過，卻又一時想不起來。”
“這是介甫相公解周禮的一段，在相公的《淮南雜說》中有此一節。”陸佃這時開口。
“大史掌建邦之六典，以逆邦國之治，掌法以逆官府之治，掌則以逆都鄙之治”，漢末鄭玄加上唐初孔穎達的注和疏，已經通行了幾百年，但王安石對此卻又不同的解釋。陸佃是王安石的弟子，當然知至甚深。
得到了葉祖洽和陸佃的回答，上官均將試卷一抖，不用再看了。
靜默也隨之降臨於廳中，視線在空中交錯，衆官沉默地交換起了眼神。
不同於鄭玄的注，也不同於孔穎達的疏，這幾題的答案，與如今國子監作爲標準教材的《十三經注疏》全然不同，而是來自於張載和王安石。若只是採用其中一家之言，考生身份的可能性還會有很多，但同時出現在一張卷子上，那就不可能會是他人。
不過都沒有說破。若是說破了，不論取中，還是捨棄，都會引來外界一場風暴。一旦傳揚出去，不是得罪士林清議，就是得罪韓岡，以及他背後那一座座巍峨如五嶽的靠山。
他們憑着自己進士高選的身份，可以小覷韓岡，鄙薄韓岡。但又幾個願意毫無緣故地去招惹韓岡這樣功績卓著，同時背景深厚的人物？
來自於南京國子監的教授莫京，此時卻皺了皺眉：“真宗景德二年，李迪、賈邊有名於京中。舉進士，迪以賦落韻，邊以〈當仁不讓於師論〉以‘師’爲‘衆’，與註疏有別，皆被黜落。時王文正【王旦，真宗朝名相】爲參政，道：‘迪雖犯不考，然出於不意，其過可略。邊特立異說，將令後生務爲穿鑿，漸不可長。’故而收李迪，而將賈邊黜落。考於故事，還是將此卷黜落爲宜。”
莫京以過去的先例爲證據，提議將韓岡的卷子給黜落掉。可是沒人理睬他。
——時代已經變了！
王旦那是真宗初年，經過唐末五代之變，儒學尚未復興，當然要以漢唐註疏爲宗。但如今各家學派並起，通行已久的《十三經注疏》早就給批成了篩子。而且朝中還有傳言，說很快就要設立經義局，重新確立官方性質的經典註疏。
莫京咬起了牙，堅持自己的意見：“無論如何，這份卷子的答案既然不合註疏，就不能判對。若是這一份能放過，其他黜落的卷子又該怎麼辦？難道也一樣放過嗎？！既然事前已經規定好按着《註疏》來，就不能隨意改變。就算到天子面前，我也是這個說法！”
莫京發狠，衆官面面相覷。在這一幫點檢官中，只有莫京是個異類，其他人無不是偏近於新黨，誰也不想得罪王安石的乘龍快婿。但他已經說要鬧到天子面前，就證明他肯定會將此事對外曝光。就算現在能將他的意見壓下去，外面士林間的輿論又有誰能壓得下？！
看着莫京怒髮衝冠的樣子……葉祖洽等人都頭疼了起來。
葉祖洽從來不願與人爭短長，更不願隨意的罪人，他提議着，“不如暫且擱置，傳到考試和覆考那裡問一問他們的意見。”
點檢、考試、覆考，是試卷三道關口。三判皆下等，便是黜落無疑，不會送到主考官面前。但若是三份評判爭執不下，判卷便會呈給曾布、呂惠卿等四個主考，讓他們確定結果。葉祖洽相信考試官和覆考官中，肯定有一方會給出一個與莫京不同的判斷。那時就可以將卷子送到主考手中，與自己再無瓜葛。
“那要我輩何用？！”莫京冷笑着，讓葉祖洽下不了臺來。
一時間，都沒了轍。而莫京，則仰起了頭，再也看不起這一干人：“此輩皆庸淺，爲己秉正道而不移。”
上官均卻在低頭看着卷子，仔細地審覈每一題的答案。三十題審過，又發現了一處釋義有別的地方，但他已經沒有心思去根究答案來自於王學還是關學，一股寒意傳遍心中。
將卷子展給衆人，上官均沉着臉道：“按照今次的法度。墨義帖經一部，三十題若有二十七中，便算合格。而這份卷子……正是二十七題中格，只有三題尚待商榷！”
正沉浸在一股“雖千萬人，吾往矣”的悲壯感中的莫京，一下目瞪口呆，而葉祖洽、陸佃等人也是心中寒意大起。
“這就是韓岡的計算嗎？！”
韓岡既然能把其他二十七題全數照着註疏做對，另外三題又怎麼可能只明瞭王學和關學的釋義？！這分明是他故意在表露自己的身份。
但韓岡竟然敢於行險，故意寫上錯誤的答案，只要錯上一點，就是黜落的結果。可見其人膽量之大，心思之深，而且更是對自己才學的自信——自信其他二十七題，沒有一條會錯。
廳中重新陷入了沉寂，韓岡的膽魄手段心術讓人畏懼，這樣的情況下誰敢在這裡將他的卷子給黜落？
而以他在墨義上的評分，誰又還能輕易將之黜落？！